真假之间

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  关键词:秦始皇;秦汉简牍;传世文献;真假性
  被称为“千古一帝”的秦始皇,历来被视作专制暴君的典型,备受指责。这种刻板印象的形成,主要源于西汉史家对秦始皇相关史迹的记载和评论。贾谊在《新书·过秦篇》中说秦始皇“先诈力而后仁义,以暴虐为天下始”,1因为不施仁义导致秦朝短命而亡;司马迁批评秦始皇“刚毅戾深,事皆决于法,刻削毋仁恩和义”,2秦始皇因此被打上“独断专行”“暴虐苛政”“严刑峻法”的历史烙印。加之“焚书坑儒”事件的影响,以及秦王朝二世而亡的历史结局,更加深了秦亡于“暴政”“恶行”、咎由自取的历史归因。在此语境下,秦始皇时期的诸多历史事件也被人诟病。
  随着研究的推进,西汉史家的言论虽不时被人质疑,但尚缺乏可靠证据。20世纪以来,睡虎地秦简、里耶秦简、岳麓秦简、湖南益阳兔子山秦汉简、北大汉简等陆续出土和公布,其中有不少与秦始皇相关的内容。部分简牍佐证了传世文献的记录,如《史记·秦始皇本纪》所载改“命”为“制”、改“令”为“诏”、更称“皇帝”等皇帝名号制度的内容,3已为湖南龙山县出土的里耶秦简所证实。里耶秦简《更名方》载:
  泰【王】观献曰皇帝。天帝观献曰皇帝。帝子游曰皇帝。王节弋曰皇帝。王谴曰制谴。以王令曰【以】皇帝诏。承【命】曰承制。王室曰县官。公室曰县官。内侯为轮(伦)侯。彻侯为【死
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