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摘 要：文言文是初中語文的教学重点。在教材中，经常都是以一定的主题形成一定的单元。在教学中，抓住单元要素，引导学生以综合的眼光进行整合归纳式的探究学习，能够拓宽学生的阅读视野，帮助学生形成全面的阅读观。山水类文言文体现了古人探索自然、表现自然的方法和对待自然的态度。在过去的教学中，教师经常只是围绕着单篇文章做出讲解，而没有形成学生的单元意识，引导学生对山水类文言文形成综合理解。因此，对于山水类文言文进行群文阅读式的教学，是值得探讨的。
关键词：初中;山水类文言文;群文阅读
随着历史的发展，中华民族形成了天人合一的自然观念，追求人与自然的和谐相处。自然成为古人寄托情感、表达志向的重要媒介。在初中阶段，利用群文阅读的方式，引导学生站在文化心理的层面，从人文角度全面认识山水类文言文的内容、语言、结构、思想情感，能够促进学生对古代思想的深刻理解，培养学生热爱自然的品质。下面，笔者就谈一谈山水类文言文进行群文阅读的教学方法。
一、整合归纳，贯通文言字词意义
任何类型的文言文的学习都要以字词为基础。在初中阶段，学生对于文言字词普遍还缺乏足够的积累，在积累字词含义时会存在很多的困难。通过群文阅读，能够让学生发现同一个文言字词在不同文章中的用法，通过具体的语境理解文言字词意义的多样性和使用的灵活性，从而加强学生对文言字词的积累。
例如，在学习《记承天寺夜游》时，教师可以引导学生结合《答谢中书书》，学习文中的文言字词。《记承天寺夜游》中“解衣欲睡，月色入户”一句中“欲”是将要的意思，而《答谢中书书》中有“实是欲界之仙都”中“欲界”是佛家用语，可以理解为欲望。《答谢中书书》中“自康乐以来，未复有能与其奇者”中的“与”是参与之意，而《记承天寺夜游》中有“相与步于中庭”，这里的“与”是“和”“一起”的意思。通过这样的对比，学生就能发现古代汉语的词义是十分丰富的，能够随着语境的变化而变化。学生也可以学会结合句意来探究字词的意思，从而避免单纯背记词义和望文生义地理解句子。
二、纵览全文，体会写作艺术的异同
山水类文言文在内容上都以表现丰富优美的山水风光为主，但在语言表达、结构、思想情感上会有一定的差异，同时也有一定的相同之处。学生对这些方面进行探究，能够从多种角度认识山水类文言文的艺术特色，体会不同作者、不同时代的山水作品的不同特点，从而促进学生审美与鉴赏能力的综合提升。
例如，在学习《答谢中书书》时，教师可以以引导学生结合《与朱元思书》来分析两篇作品在写作艺术上的异同。从山水特点来看两篇文章中对山形容分别是“高峰入云”“互相轩邈”，都具有高的特点;对水的形容分别是“清流见底”“千丈见底”，都具有清澈的特点。不同的是《与朱元思书》以“急湍甚箭，猛浪若奔”和“横柯上蔽，在昼犹昏”突出了山的幽深，而《答谢中书书》中的山则是十分明朗的。在语言上两篇文章都多为四字一句，形成和谐顿挫的音韵美。在结构上《答谢中书书》将各种景观融为一体，随兴表现，《与朱元思书》则先写水后写山，具有很强的层次感。通过对比分析，学生就能同时对多篇文言文形成深刻全面的理解，达到群文阅读一举两得的效果。
三、综合感悟，认识人与自然的关系
群文阅读的一大优点在于能够反映出写作同一题材或者同一主题的作者的群体情感特征。在山水类文言文学习中，教师可以引导学生对各个作品的思想情感进行分析，学生能够从作者自身的遭遇和所处的时代体会到不同的山水文言文思想情感的差异，从而进一步体会山水对于古人寄托情感、表达志向的重要性，增强对山水的人文感悟。
例如，在学习《三峡》时，教师可以引导学生结合本单元作品体会丰富悠久的山水文化。通过归类能够发现《三峡》相对来说更侧重于对自然景观的客观描写，而《答谢中书书》《记承天寺夜游》《与朱元思书》等都借助山水表达了一定的情感。联系写作背景可以知道《答谢中书书》和《与朱元思书》的作者都生活于魏晋南北朝时期，在当时腐败黑暗的政治环境中，作者极力保持人格的高洁与独立，将山水看作精神的寄托。而苏轼所处的北宋也是腐败横行，大多数人都追求功名利禄，所以作者面对美丽的景色会感叹“但少闲人如吾两人耳。”而郦道元在《三峡》的结尾也以“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”表达了对人民艰苦生活的同情。通过综合比较，学生能够发现山水类文言文都表达了古人对于正直、光明的生活和高尚精神境界的追求，从而提升学生对自然的深刻认识。
综上所述，山水类文言文是初中语文教学的重点，它体现了古人高尚的精神境界，能够塑造学生热爱自然的品格。在教学中，教师要广泛采用群文阅读的教学方法，引导学生通过对比，形成对山水类文言文的全面理解，达到对古人隐逸精神和自然观念的深刻感悟。
参考文献：
[1]“群文阅读”教学法在初中文言文教学中的应用探究，彭杰梅，《重庆师范大学》，2019.
[2]初中课内外文言文群文阅读议题选择和设计研究初探马宜曼，《读与写（教育教学刊）》，2017年11期.
关键词：初中;山水类文言文;群文阅读
随着历史的发展，中华民族形成了天人合一的自然观念，追求人与自然的和谐相处。自然成为古人寄托情感、表达志向的重要媒介。在初中阶段，利用群文阅读的方式，引导学生站在文化心理的层面，从人文角度全面认识山水类文言文的内容、语言、结构、思想情感，能够促进学生对古代思想的深刻理解，培养学生热爱自然的品质。下面，笔者就谈一谈山水类文言文进行群文阅读的教学方法。
一、整合归纳，贯通文言字词意义
任何类型的文言文的学习都要以字词为基础。在初中阶段，学生对于文言字词普遍还缺乏足够的积累，在积累字词含义时会存在很多的困难。通过群文阅读，能够让学生发现同一个文言字词在不同文章中的用法，通过具体的语境理解文言字词意义的多样性和使用的灵活性，从而加强学生对文言字词的积累。
例如，在学习《记承天寺夜游》时，教师可以引导学生结合《答谢中书书》，学习文中的文言字词。《记承天寺夜游》中“解衣欲睡，月色入户”一句中“欲”是将要的意思，而《答谢中书书》中有“实是欲界之仙都”中“欲界”是佛家用语，可以理解为欲望。《答谢中书书》中“自康乐以来，未复有能与其奇者”中的“与”是参与之意，而《记承天寺夜游》中有“相与步于中庭”，这里的“与”是“和”“一起”的意思。通过这样的对比，学生就能发现古代汉语的词义是十分丰富的，能够随着语境的变化而变化。学生也可以学会结合句意来探究字词的意思，从而避免单纯背记词义和望文生义地理解句子。
二、纵览全文，体会写作艺术的异同
山水类文言文在内容上都以表现丰富优美的山水风光为主，但在语言表达、结构、思想情感上会有一定的差异，同时也有一定的相同之处。学生对这些方面进行探究，能够从多种角度认识山水类文言文的艺术特色，体会不同作者、不同时代的山水作品的不同特点，从而促进学生审美与鉴赏能力的综合提升。
例如，在学习《答谢中书书》时，教师可以以引导学生结合《与朱元思书》来分析两篇作品在写作艺术上的异同。从山水特点来看两篇文章中对山形容分别是“高峰入云”“互相轩邈”，都具有高的特点;对水的形容分别是“清流见底”“千丈见底”，都具有清澈的特点。不同的是《与朱元思书》以“急湍甚箭，猛浪若奔”和“横柯上蔽，在昼犹昏”突出了山的幽深，而《答谢中书书》中的山则是十分明朗的。在语言上两篇文章都多为四字一句，形成和谐顿挫的音韵美。在结构上《答谢中书书》将各种景观融为一体，随兴表现，《与朱元思书》则先写水后写山，具有很强的层次感。通过对比分析，学生就能同时对多篇文言文形成深刻全面的理解，达到群文阅读一举两得的效果。
三、综合感悟，认识人与自然的关系
群文阅读的一大优点在于能够反映出写作同一题材或者同一主题的作者的群体情感特征。在山水类文言文学习中，教师可以引导学生对各个作品的思想情感进行分析，学生能够从作者自身的遭遇和所处的时代体会到不同的山水文言文思想情感的差异，从而进一步体会山水对于古人寄托情感、表达志向的重要性，增强对山水的人文感悟。
例如，在学习《三峡》时，教师可以引导学生结合本单元作品体会丰富悠久的山水文化。通过归类能够发现《三峡》相对来说更侧重于对自然景观的客观描写，而《答谢中书书》《记承天寺夜游》《与朱元思书》等都借助山水表达了一定的情感。联系写作背景可以知道《答谢中书书》和《与朱元思书》的作者都生活于魏晋南北朝时期，在当时腐败黑暗的政治环境中，作者极力保持人格的高洁与独立，将山水看作精神的寄托。而苏轼所处的北宋也是腐败横行，大多数人都追求功名利禄，所以作者面对美丽的景色会感叹“但少闲人如吾两人耳。”而郦道元在《三峡》的结尾也以“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”表达了对人民艰苦生活的同情。通过综合比较，学生能够发现山水类文言文都表达了古人对于正直、光明的生活和高尚精神境界的追求，从而提升学生对自然的深刻认识。
综上所述，山水类文言文是初中语文教学的重点，它体现了古人高尚的精神境界，能够塑造学生热爱自然的品格。在教学中，教师要广泛采用群文阅读的教学方法，引导学生通过对比，形成对山水类文言文的全面理解，达到对古人隐逸精神和自然观念的深刻感悟。
参考文献：
[1]“群文阅读”教学法在初中文言文教学中的应用探究，彭杰梅，《重庆师范大学》，2019.
[2]初中课内外文言文群文阅读议题选择和设计研究初探马宜曼，《读与写（教育教学刊）》，2017年11期.