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新课改的实施,为中学语文教学注入了新气象。语文课堂不再是教师的一言堂,而是以学生为主体的课堂,出现了自主、合作、探究的氛围。为了使课堂更有实效性,教师要编写好导学案,提前发给学生。导学案包括学习目标、重点难点、自学指导、相应练习、当堂检测等内容。课堂上,学生根据导学案的内容进行自学、讨论和展示。我参加学校的第一期课改实验,开始,我和学生都热情高涨,激情澎湃,毕竟教师和学生的角色发生了根本性的变化,学生真正成了课堂的主人,收益不少嘛。但当好奇不再时,我们都感到了一些烦腻,静下心来思考,学生热烈讨论、精彩展示的背后似乎有一些遗憾:知识的问题化导致了课堂的模式化,琅琅的读书声减少了,含英咀华的时间也减少了,语文课的美感体现不出来了。没有好奇和充满期待的课堂是没有生命力的课堂,没有语文味的语文课直接让学生失去了对语文的兴趣。
所以,在新课改背景下语文课中语文味的营造是非常必要的。
一、何为语文味
率先在学术界把语文味作为一个学术概念正式提出的程少堂先生,他把语文味定义为:“所谓语文味,是指在语文教学过程中,以共生互学(互享)的师生关系为前提,主要通过情感激发、语言品味、意理阐发与幽默点染等手段,让人体验到的一种令人陶醉的文化氛围和审美快感。”这种陶醉和审美快感的体验是师生在教与学的过程中设身处地、感同身受地同语文课文进行着对话交流、感情融入、智慧碰撞的结果,是一种生命的体验和提升。
二、语文味缺失的原因
语文味的缺失有很多种因素,但我认为最重要的有两点。
(一)新课改背景下的教师不作为
学生是课堂的主人,教师理应成为倾听者、引领者和赏识者。但不少教师没有充当引领者的角色,任由学生掌控教学,没有适时引导学生回到本位、回到文本;更不关注课堂的种种“意外”。也有一些教师认为,学生对问题进行讨论并能上讲台展示结果,已经体现了课堂的最优化和最大化。由于教师的这种不作为,语文课逐渐失去了它的魅力。
(二)过多依赖多媒体
信息媒体的多元化、多样化,为学生提供了生动活泼、丰富多彩的学习环境。它丰富课堂的同时,也挤掉了学生读书的时间。人教版的高中语文课本编排了不少的小说单元,有些教师就下载了改编的同名电影给学生看,学生看完后,教师组织学生讨论主题和主人公形象,这样就结束了一篇小说的学习。更有甚者,对戏剧单元的学习,让学生看看改编的电影就完事了,需要品味的台词只字不提。这种缺少语言玩味的课堂不是真正的语文课堂。
三、如何营造语文课堂的语文味
(一)读
北京大学钱理群教授在南京师大附中讲授“阅读鲁迅”时曾说:“文学的教育,有时声音非常重要,这种声音是对生命的一种触动。文学是感性的,而不是理性的。所以,读,让学生感动,用心朗读是感受文学的一个重要方式。”读成为了解读文本、感受文学的一个重要武器。
在阅读课上,教师首先要引领学生走进文本,与文本、作者交流对话,理解表层材料的含义,进而体会更深意蕴。阅读形式有默读、朗读、速读、跳读等,我们应该根据教学目的选择不同的阅读方式,这样才能有层次性地训练。
在古诗文教学中,我非常重视朗读这一环节,强调要读出感情。诗歌之美,一半在天上,一半在吟诵里。好的朗读能充分调动读者的情绪和体验。课堂上,学生通过反复、有感情地诵读,走进诗人的内心世界,体会诗人的感情。对文段比较长的古诗文,我采用的方法是接力读,具体做法是:课前把任务分到各个学习小组,由组长和组员商量由哪个同学或哪几个同学朗读;在朗读展示时,各个小组指定的同学进行接力朗读,朗读结束后由学生们点评。如教《滕王阁序》一文,5个男生上讲台朗读“时维九月,序属三秋……声断衡阳之浦”,随着他们浑厚的声音落下,教室里响起了热烈的掌声,学生们仿佛沉浸在滕王阁的万千气象里。
小说教学,我采用长文短教、跳读、精读的方法,对描写精彩的内容,让学生分角色朗读,咀嚼其中的妙处。当有的教师在抱怨《阿Q正传》不知如何上时,我的学生正陶醉在“我们先前——比你阔多啦!……”的“自欺欺人”中。
我经常对学生说:读书是一种境界,准确无误而饱含感情的朗读,甚至成诵,是一种更高的境界。
(二)品
品,就是对作品语言的品味。语文学科的本质就是对文本语言的品味、赏析。《普通高中语文课程标准》要求学生“品味作品中富于表现力的语言”。程少堂老师曾说过:“语文课是美的,这种美潜伏在语言深处。语文课要上出语文味儿,就要向学生传递语言深处的美。”字词是极其重要的语文元素,语文味正是从对具体词句的分析与鉴赏中散发出来。
譬如《阿Q正传》里写道:“‘哈哈哈!’阿Q十分得意的笑。”“‘哈哈哈’!酒店里的人也九分得意的笑。”作者写阿Q是“十分得意”,而“酒店里的人”为什么只有“九分得意”?引导学生通过讨论,感悟妙处。“九分”是作者生造的词,但十分成功,作者略带幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看客:这些看客个个都有着一颗肮脏的灵魂,他们因为没有像阿Q一样亲自动手调戏小尼姑,因此觉得不十分过瘾,所以比阿Q少一分得意,只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。这里一个“九分”的词语就能看出了世态的炎凉。
汪曾祺先生的《胡同文化》的开头有这样一句话:“北京城像一块大豆腐,四方四正。”教师可以这样问学生“这句话用了一个比喻,喻体是‘大豆腐’。喻体和本体之间是什么关系?有什么特点?有什么联系?都是四方四正的,你能再换一个四方四正的喻体吗?”学生通过讨论分析和教师的点拨明白:作者是选择具有胡同特色、百姓生活气息浓厚的事物来作比的,这一比喻与全文的语言风格、情感基调完全一致。
在阅读教学中,教师引导学生品味语言,从而获得语言智慧,使我们的语文课充满浓郁的语文味。
(三)入
何为“入”?即入情。“感人心者,莫先乎情。”情是文章的根,也是一个语文教师教学的基础。教材中的所有课文都渗透着作者的爱憎情感和审美态度,语文教师应能够准确抓住教材的情感点,然后引导学生入情。而教师要想使学生受到文本情感的感染,首先自己要情动于中,要深入文质兼美的文本中,受到感动。只有感动自己,才能感动学生。我在教学《项脊轩志》一文时,先引用游国恩先生评价归有光散文特色的话:“他把生活琐事引到载道的古文中来,使古文更密切地和生活联系,因而也写出一些面目清新的作品。”再介绍归有光的生平,最后用作者的祖母充满期盼“吾家读书久不效,儿之成则可待乎”的话导入课文,于是学生开始了“眼里噙满泪水”的朗读学习。
总之,在课改背景下,语文课堂要落实新课程目标,必须要有语文味。语文学科是独具魅力的学科,语文味是语文教学的灵魂,语文教师用语文独有的语言美和情感美去优化语文教学过程,使语文的“香味”越飘越远。
参考文献
[1]中华人民共和国教育部.普通高中语文课程标准[Z].北京:人民教育出版社,2003.
[2]张从德.太羹有味是诗书[J].语文教学通讯,2009(12).
(责任编辑韦雄)
所以,在新课改背景下语文课中语文味的营造是非常必要的。
一、何为语文味
率先在学术界把语文味作为一个学术概念正式提出的程少堂先生,他把语文味定义为:“所谓语文味,是指在语文教学过程中,以共生互学(互享)的师生关系为前提,主要通过情感激发、语言品味、意理阐发与幽默点染等手段,让人体验到的一种令人陶醉的文化氛围和审美快感。”这种陶醉和审美快感的体验是师生在教与学的过程中设身处地、感同身受地同语文课文进行着对话交流、感情融入、智慧碰撞的结果,是一种生命的体验和提升。
二、语文味缺失的原因
语文味的缺失有很多种因素,但我认为最重要的有两点。
(一)新课改背景下的教师不作为
学生是课堂的主人,教师理应成为倾听者、引领者和赏识者。但不少教师没有充当引领者的角色,任由学生掌控教学,没有适时引导学生回到本位、回到文本;更不关注课堂的种种“意外”。也有一些教师认为,学生对问题进行讨论并能上讲台展示结果,已经体现了课堂的最优化和最大化。由于教师的这种不作为,语文课逐渐失去了它的魅力。
(二)过多依赖多媒体
信息媒体的多元化、多样化,为学生提供了生动活泼、丰富多彩的学习环境。它丰富课堂的同时,也挤掉了学生读书的时间。人教版的高中语文课本编排了不少的小说单元,有些教师就下载了改编的同名电影给学生看,学生看完后,教师组织学生讨论主题和主人公形象,这样就结束了一篇小说的学习。更有甚者,对戏剧单元的学习,让学生看看改编的电影就完事了,需要品味的台词只字不提。这种缺少语言玩味的课堂不是真正的语文课堂。
三、如何营造语文课堂的语文味
(一)读
北京大学钱理群教授在南京师大附中讲授“阅读鲁迅”时曾说:“文学的教育,有时声音非常重要,这种声音是对生命的一种触动。文学是感性的,而不是理性的。所以,读,让学生感动,用心朗读是感受文学的一个重要方式。”读成为了解读文本、感受文学的一个重要武器。
在阅读课上,教师首先要引领学生走进文本,与文本、作者交流对话,理解表层材料的含义,进而体会更深意蕴。阅读形式有默读、朗读、速读、跳读等,我们应该根据教学目的选择不同的阅读方式,这样才能有层次性地训练。
在古诗文教学中,我非常重视朗读这一环节,强调要读出感情。诗歌之美,一半在天上,一半在吟诵里。好的朗读能充分调动读者的情绪和体验。课堂上,学生通过反复、有感情地诵读,走进诗人的内心世界,体会诗人的感情。对文段比较长的古诗文,我采用的方法是接力读,具体做法是:课前把任务分到各个学习小组,由组长和组员商量由哪个同学或哪几个同学朗读;在朗读展示时,各个小组指定的同学进行接力朗读,朗读结束后由学生们点评。如教《滕王阁序》一文,5个男生上讲台朗读“时维九月,序属三秋……声断衡阳之浦”,随着他们浑厚的声音落下,教室里响起了热烈的掌声,学生们仿佛沉浸在滕王阁的万千气象里。
小说教学,我采用长文短教、跳读、精读的方法,对描写精彩的内容,让学生分角色朗读,咀嚼其中的妙处。当有的教师在抱怨《阿Q正传》不知如何上时,我的学生正陶醉在“我们先前——比你阔多啦!……”的“自欺欺人”中。
我经常对学生说:读书是一种境界,准确无误而饱含感情的朗读,甚至成诵,是一种更高的境界。
(二)品
品,就是对作品语言的品味。语文学科的本质就是对文本语言的品味、赏析。《普通高中语文课程标准》要求学生“品味作品中富于表现力的语言”。程少堂老师曾说过:“语文课是美的,这种美潜伏在语言深处。语文课要上出语文味儿,就要向学生传递语言深处的美。”字词是极其重要的语文元素,语文味正是从对具体词句的分析与鉴赏中散发出来。
譬如《阿Q正传》里写道:“‘哈哈哈!’阿Q十分得意的笑。”“‘哈哈哈’!酒店里的人也九分得意的笑。”作者写阿Q是“十分得意”,而“酒店里的人”为什么只有“九分得意”?引导学生通过讨论,感悟妙处。“九分”是作者生造的词,但十分成功,作者略带幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看客:这些看客个个都有着一颗肮脏的灵魂,他们因为没有像阿Q一样亲自动手调戏小尼姑,因此觉得不十分过瘾,所以比阿Q少一分得意,只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。这里一个“九分”的词语就能看出了世态的炎凉。
汪曾祺先生的《胡同文化》的开头有这样一句话:“北京城像一块大豆腐,四方四正。”教师可以这样问学生“这句话用了一个比喻,喻体是‘大豆腐’。喻体和本体之间是什么关系?有什么特点?有什么联系?都是四方四正的,你能再换一个四方四正的喻体吗?”学生通过讨论分析和教师的点拨明白:作者是选择具有胡同特色、百姓生活气息浓厚的事物来作比的,这一比喻与全文的语言风格、情感基调完全一致。
在阅读教学中,教师引导学生品味语言,从而获得语言智慧,使我们的语文课充满浓郁的语文味。
(三)入
何为“入”?即入情。“感人心者,莫先乎情。”情是文章的根,也是一个语文教师教学的基础。教材中的所有课文都渗透着作者的爱憎情感和审美态度,语文教师应能够准确抓住教材的情感点,然后引导学生入情。而教师要想使学生受到文本情感的感染,首先自己要情动于中,要深入文质兼美的文本中,受到感动。只有感动自己,才能感动学生。我在教学《项脊轩志》一文时,先引用游国恩先生评价归有光散文特色的话:“他把生活琐事引到载道的古文中来,使古文更密切地和生活联系,因而也写出一些面目清新的作品。”再介绍归有光的生平,最后用作者的祖母充满期盼“吾家读书久不效,儿之成则可待乎”的话导入课文,于是学生开始了“眼里噙满泪水”的朗读学习。
总之,在课改背景下,语文课堂要落实新课程目标,必须要有语文味。语文学科是独具魅力的学科,语文味是语文教学的灵魂,语文教师用语文独有的语言美和情感美去优化语文教学过程,使语文的“香味”越飘越远。
参考文献
[1]中华人民共和国教育部.普通高中语文课程标准[Z].北京:人民教育出版社,2003.
[2]张从德.太羹有味是诗书[J].语文教学通讯,2009(12).
(责任编辑韦雄)