【摘 要】
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第一期张群的文章《清华图书与法学图书馆》提到“清华法学的重建，不过是一九九九年的事情”，此说不确。 一九二九年，清华大学正式设立法学院，下设政治、经济专业两系，法学课程附设于政治学系。一九三二年法学院正式添设法律学系。嗣后教育部责令清华大学停止法律学系招收学生，法律学系遂于一九三五年中断，但法律课程仍然在政治学系中进行。抗战时期，西南联大共建法商学院，下设法律、政治、经济、商学四系。一九四六年十
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第一期张群的文章《清华图书与法学图书馆》提到“清华法学的重建，不过是一九九九年的事情”，此说不确。
一九二九年，清华大学正式设立法学院，下设政治、经济专业两系，法学课程附设于政治学系。一九三二年法学院正式添设法律学系。嗣后教育部责令清华大学停止法律学系招收学生，法律学系遂于一九三五年中断，但法律课程仍然在政治学系中进行。抗战时期，西南联大共建法商学院，下设法律、政治、经济、商学四系。一九四六年十月，清华大学在北京复校，清华大学法学院重新设置法律学系。
一九四九年十月，清华大学法律学系被并入北京大学。一九五二年，全国进行大学院系调整，清华大学成为一所以工科为主的大学，整个法学院被合并到其他院校。至此，法律院系和法学教育在清华大学全面中断。
进入九十年代后，清华大学明确提出要建设成为综合性、研究型、开放式的大学。一九九四年十月，清华大学成立法律学系筹建委员会。一九九五年九月八日，清华大学正式恢复建立法律学系。
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苏东事变以后，“民族主义”一跃而升为欧美资本主义国家的主要假想对手，由此，许多西方学者开始注意所谓“民族主义”问题，尤其是第三世界国家中的民族主义问题，对其的批判也随之而展开。这些学者大多认为，第三世界国家的“民族主义者”们没有摆脱掉本国文化传统的影响和束缚，民族主义的误区，导致了他们对人权、个人自由等西方自由主义原则的背离。 瑞贝卡·卡尔（Ｒｅｂｅｃｃａ Ｋａｒｌ）所著《把世界放在舞台上（Ｓｔａ
学术界有些新词，例如近来的经济政策理论论述里常见到“寻租活动”是《辞海》里找不到的词，而从这些文章的上下文也看不出“寻租”和“租金”之类有甚么关系。后来找到解释，原来“寻租”一词来自英文的rentseeking，意思是找窍门，钻空子求利。与中国平常的“租”字含义无关。问题看来出在英文rent这个字的解释上。英文里seeking的含义是追求、寻觅，可以对应译名“寻租”中的“寻”。但是rent作为名词
二○○二年十月，《读书》编辑部与清华大学当代文学研究中心的诸位同人举行了座谈，探讨当代文学教育的问题。关于文学在当前生活中影响越来越弱这一现象，与会各位都发表了自己的看法。 《读书》编辑：王晓明提了这样一个问题：今天的年轻人还读十九世纪的俄罗斯文学作品吗？答案恐怕是，现在的大多数年轻人，包括那些写作的人，都是不读的。与我们这里的这一情况形成对照的是，在一九九八年那一届足球世界杯的时候，美国的《
关于欧洲认同的思考 （瑞士）阿道夫·穆希格 是什么东西在最深处维系着欧洲？人们很容易就会想到是那些必要的，但不是很充分的条件，这些条件促成在政治上也可以维系的欧洲联盟。货币联盟这个杰作把欧洲的共同利益聚焦到了经济层面，好像只有在这里共同利益才是触手可及，而且可以量化的。然而，追求最优性价比的竞争本身并不能创造任何价值，并不能让欧洲人再次发现自己与他人的迥然不同之处。在全球化的市场上，人们无论如
记得十多年前我在偶然间读到一篇比较美国三大名校——耶鲁、哈佛、普林斯顿——的短文。由于时过境迁，现在回忆起来已记不清该篇文章的细节，只是其中所用来阐明主要观点的三张插图却仍明晰地浮现在我的脑海中，一点也没有陌生的感觉。该文作者主要是利用三张重点校景来代表这三所大学不同的风格。记得，代表耶鲁的是形同“舞台”的百内基(Beinecke)善本图书馆，代表哈佛的是象征政治权威的行政大楼，代表普林斯顿的是肃
《读书》一九九八年七月号的一组有关“等待”话题的文章，以及探讨知识分子伦理的几篇文章，还有颇具只眼的“编辑手记”，之所以放在一起读，是受到林兆华的启发，各种观点在内心中冲撞一番后，便有了另一个话题：等待的伦理。 本世纪初的契诃夫用他的《三姊妹》发出了等待的信号，娥尔加、玛莎和衣丽娜“去莫斯科”的等待虽漫长无奈，却又美丽忧伤，这种等待的姿势在世纪初平添了一道坚忍的风景。而贝克特的《等待戈多》就不那
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从虎跳峡往上，金沙江两岸壁立的山体像双手合十的手掌往外摊开。江水呈S形往下，一反湍急汹涌，出奇地平缓下来，臂弯里便抱出了一块块大小不等的坝子。上面是一个个自然村落，链珠般串起来铺在两岸。车轴村就是其中之一，有纳西、傈僳、汉等六种民族，计四百六十户，一千六百六十六人，行政上刚好为一个村治。 家号 “车轴”这个地名并不是汉语的车轱辘之意。江边传统地名是纳西语，“车轴”旧称“竹”，后渐唤作“