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春秋战国时期,陕西凤翔称雍,公元前677年至前383年,秦国在此建都达294年之久。凤翔高王寺镶嵌射宴壶,就是1977年在秦都雍城范围内......
盗墓，是渊源古远的社会文化现象。盗墓行为，是和人们起初随葬生活消费品的情形同时发生的。厚葬风行，则盗墓益盛。盗墓的出发点，有的出......
清道光初年陕西岐山礼村出土一对带铭铜鼎,作器者是西周康王时的大臣,名叫盂,因此学者管那只大鼎叫大盂鼎,管那只小鼎叫小盂鼎。......
夏商时期是我国青铜文化发展的重要时期,从器形、种类、器物组合、造型、纹饰以及铭文方面都有一定的演变特点。
The Xia and Sha......
文章从美术史学的角度介绍了饕餮纹饰的认定,解读了饕餮是什么,饕餮纹饰的形象特征,饕餮形象出现的原因,饕餮纹饰产生的历史背景以......
<正> 南京博物院编《东方文明之光——良渚文化发现六十周年纪念文集》一书是一本大型纪念文集,除序言外,共分甲编、乙编、附编三......
黄金、白银自古就被视为珍宝。这是因为黄金拥有天然的美丽、优雅的光泽,具有富丽堂皇的魅力;白银纯净悦目的色彩,象征纯洁无暇的......
盉,是古代的盛酒器,是古人调和酒、水的器具。青铜盉出现在商代早期,盛行于商晚期和西周,流行到春秋战国。此盉虽小(图1),但我们认......
三星堆遗址中青铜直目人面像是人类对远古时期特殊历史阶段的记忆,既是对烛龙神话和蜀王传说的历史记忆,也是原始图腾和宗教祭祀的......
面具是人类的杰作,是造型艺术的一个特殊领域,是人们内心世界的一个象征,是一种源远流长的世界性文化现象。中国是世界上面具史最......
二、玉琮王图徽的透视与解剖此M12:98玉琮王图徽内涵是觋戴魌头骑道具兽事神,图徽伴随1986年反山墓地玉琮王(M12:98)的出土而重现......
西安民俗博物院藏有极丰富的石马槽，分为青石与砂石两种，造型一致，近长方体，上面大，底面小，从正面看呈倒梯形，上面有槽，即盛牲畜饲料与水，供......
70年代以来,在苏、浙、上海等省市新发现的良渚文化墓地中,出土了大批随葬玉制品,揭示了我国东南区存在着一个“以玉为兵”的玉器......
1986年,四川广汉三星堆遗址一、二号商代祭祀坑出土了公元前13~11世纪的913件青铜器,包括111件人像(包括人面具、兽面具、人头像、......
1975年,Max Loehr为Fogg艺术博物馆有关Grenville L.Winthrop的中国古玉收藏编写了一本图录~([1])。在绪论中,详细探讨其所定义的......
《另一种古史:青铜器纹饰、图形文字与图像铭文的解读》一书经三联书店出版后一度热销,但客观地说,该书的“解读”并不十分成功。......
考古界习称的镇墓武士俑和镇墓兽在墓葬随葬品中十分突出,是唐代镇墓神煞俑中的核心部分。二者一般各有两件~([1]),其中镇墓兽一为......
青铜大立人雕像中部座腿、三星堆青铜兽首冠人像以及三尊青铜兽面具,均应属于三星堆象形青铜器。青铜大立人雕像中部象形座腿具有......
近几十年来，在中国境内出土了一定数量的唐代金属香炉，其中多数出土于与佛教有关的遗迹中，另一部分则出土于窖藏与墓葬中。从敦煌石窟......
掌声是一种充满魔力的声音，它曾给予过我莫大的鼓励。 五年级下学期的一个溫暖的冬日，育红小学举办 “读书节”活动，我毫不犹豫地......
“人间四月天”正是踏青的大好时光，游山玩水之余，我们的读者自然有许多的感触。陈知义给我们寄来了《走近赵州桥》，赵州桥是一座古老......
摘要 汉画像石中的铺首衔环已经呈现出较为成熟的面貌，它继承了汉代生宅门上的铺首衔环装饰原型，但由于被雕刻在石墓门上，其形态又有......
