华严宗相关论文
"根本智"思想是李通玄华严哲学的核心思想。李通玄认为,"根本智"为一切众生与诸佛所本具,为众生与诸佛之所依。华严五位中的每......
作为20世纪现代新儒家的代表性学者之一,熊十力经历了由攻伐佛法到研习唯识,再到深契华严,而最终达到儒佛会通的学思历程。学界目......
摘要：华严宗在中国近代佛教复兴中受到普遍关注，因而成为近代佛教中的显学。康有为、谭嗣同都对华严宗倍加关注，致使华严宗成为两人佛......
近代佛教高僧常惺,不但是一位杰出的佛教教育家、宗教改革家,同时也是一位著名的华严义学僧人。他以华严宗的五教判释体系为核心,......
西安碑林收藏有不少反映佛教内容的重要碑刻,其中涉及到许多宗派,如属于密宗的《不空和尚碑》,属于华严宗的《杜顺和尚行记》,属于......
“一心三观”(“圆顿止观”)是天台宗“圆教”的重要标志性学说,其思想内核是天台宗的“性具”原理.澄观自觉地吸收了天台宗的“一......
章太炎思想中的佛学因素历来为学者所关注,对章太炎佛学思想的探讨要将之置于近代以来佛学发展的脉动中加以把握.以章太炎在《齐物......
【中图分类号】G635【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）04-0168-01 中国佛教主张以出世的心态入世。这意味着，成佛的过......
本文主要研究八十华严经对华严宗的影响。八十华严经翻译之后,六十华严经在华严宗里面就被八十华严经所取代,后来的祖师都以此作为......
华严宗是中国佛教中的主要宗派之一，在中国也产生了重要的思想影响。学界对华严宗形成的具体过程，尤其是在地论师说、摄论师说和《大......
本论文的主要研究目的，是围绕伯亭续法大师的《贤首五教仪》一书，对伯亭续法的生平、著述及华严“教相”思想进行学术探索。 论文......
北京的西山,古刹众多,其中年代最久的就是门头沟区东南部的潭柘寺,它始建于西晋永嘉元年(307年),寺院初名“嘉福寺”,清康熙皇帝赐......
中华正史典籍中“宗教”一词，最早见于《宋史·儒林传》之《吕祖谦传》，中有“（祖谦）荫补入官，后举进士。复中博学宏词科，调南外宗教”之......
高丽名僧义天于1085-1086年间入宋求法,随华严高僧晋水净源学习.北宋官方对此高度重视,开辟慧因寺作为接待场所.慧因寺由此改变原......
新儒家的代表人物--方东美的思想深受华严宗哲学的影响,他所阐述的华严哲学与他求社会人文和谐发展的宗旨相契合.方先生在阐述华严......
李通玄因著《华严经论》自成一系,备受佛教界之推崇,其行迹逐渐被神化.北宋时期,因宰相张商英等人的大力推重,对李长者的崇祀由佛......
中国佛学的鼎盛时期是在隋唐，形成了百家争鸣、百花齐放的繁荣景象，各宗派都有独立的寺院经济，并且形成了衣钵相承的传法世系及独具特......
与佛教密教相对而言，显教是以语言文字阐明佛教教义的教派，当时的净土、华严、天台等诸宗皆属显教。而准提法门从唐开元年间由善无畏......
石头系在其形成和发展过程中，曾注意广泛吸取中国传统文化、传统佛教教义、佛教内部各宗派的学说，作为建构禅学体系的重要思想资源，在......
