现代新儒家相关论文
现代新儒家的阳明学研究具有三条路径.其一,以外释中.这条路径极大地凸显了阳明学中的形上意涵,并希望这种形上学的论说方式可以进......
作为现代中国最具圣贤气象的三大儒者——梁漱溟、熊十力、马一浮在民族文化、民族精神遭西方文化挑战之际,秉持气节操守,赓续传统......
读了费孝通先生的《孔林片思》，我深感当前复兴儒学的必要。所谓复兴儒学，主要是弘扬孔子创立的以“仁”为核心的“忠恕之道”的人道......
面对当代人文精神的危机情状，人们无论是在理论探讨还是在现实关注中，都表现出一种拯救或建构的积极倾向。其中，较具影响和代表性的主......
徐复观是第二代新儒家的代表人物之一,与牟宗三,唐君毅并称为“三大家”,是我国20世纪杰出的哲学家。徐复观在众多领域颇有建树,其......
批孔与释孔是相互联系的两个方面 :批孔是中国现代哲学的生长点 ,开启了中国哲学的新局面。由于马克思主义、现代新儒家、实证哲学......
在目前国学热、传统文化热的大背景下，儒家思想的意义及其重提乃至复兴，都基本得到了社会的认可。尽管还有来自顽固的西化派的刻薄批......
统儒家的“仁爱”思想可从两个层面、四个历史发展阶段加以理解。两个层面即核心精神层面——仁者爱人的理想性目标与为仁之方、能......
转生于后经学时代的中国现代哲学,在学科理念和形式上一度依傍西方哲学,在思想观念上被虎踞强势且自视优越的西方哲学所遮蔽甚至否......
梁漱溟先生是现代新儒家的早期代表人物之一，他曾经手书一副对联：“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但为耕耘。”据说这是曾国藩的座右铭，而......
自“五四”新文化运动迄今,儒学与科学关系上的“相斥论”一直占压倒优势,“相容论”备受冷落。为弘扬传统文化,亟待加强科技儒学......
胡适“反孔非儒”评议董德福五四新文化运动期间，因发表《文学改良刍议》而“暴得大名”的胡适，显然是倡导新思潮、批判旧传统的“急......
从前在一个村子里有个理发师，他只给不给自己刮胡子的人刮胡子。请问，他该不该给自己刮胡子？ 这是英国著名哲学家罗素在1903年提出......
本刊讯 （记者 韩 阳）8月15日，上海交通大学出版社与北京大学出版社在上海书展中央大厅联袂举办了题为“教养与文明——谈通识教育的无......
梁漱溟(1893—1988)，广西桂林人，原名焕鼎，字寿铭萧名漱溟，后以其字行世，是中国现代思想家和现代新儒家的早期代表人物之一。梁漱溟因为......
余英时对钱穆为什么不是新儒家的解释实际上掩盖了他与钱穆在政治上的根本分歧.钱穆之不同于新儒家的关键点在于他们对政治的思考......
20世纪三四十年代，中国学术思想界不约而同地将全民族的抗战视为民族文化复兴的良好契机，再度燃起了以复兴文化来复兴民族的殷殷期望......
自新中国成立之后的相当长一段时间里，在祖国大陆，儒学研究基本处于沉寂的状态。但从20世纪70年代开始，兴起了一股对儒学研究和评价的......
“境界”在中国哲学范畴体系中占居十分重要的地位，而人生境界思想又是中国人生哲学的理论核心。作为中国哲学的主流传统之一，儒学中......
在新的历史条件下,现代新儒家想要保护和发展儒家思想,就必须要解决儒学如何推动民族现代化的问题。现代新儒家自觉现代化的核心内......
“内圣外王”自古以来就是中国传统文化的基本精神,也是众多学者追求的理想。自近代以来,中国传统文化日益陷入被动无为的局面,为......
有人称梁漱溟为“中国最后一位大儒”，他的一生贯穿了清末、民国、和新中国。五四时期以来，作为传统文化的主干儒学在西学日益兴盛的......
当前,我国的人文教育也面临着诸多问题,希望通过对此问题的探讨,能有助于此方面的研究与实践。
At present, the humanities educ......
作为20世纪中国文化保守主义思潮的重镇和现代新儒家的主要代表人物,熊十力和马一浮之间有着密切的交往,在思想和学术方面也有着相......
现代新儒家至今已经经历了三代的发展,其科学观从体用论深化为开出论,再转变为对话论.这一变迁显示、折射出他们的学术理路的逻辑......
一、儒家政治理念的历史境遇和现代转型主题发言赵法生(中国社会科学院世界宗教研究所):内圣外王之道的重构与儒家的现代转型我首......
现代新儒家倡导渊博的学养、专静的功夫，提倡循序渐进，沉潜证悟，走向学术境界的纵深。他们追求返本开新、守先待后的学术理念。新儒家......
对“哲学是什么”的不同回答 ,反映了哲学观的差异甚至对立。中国近代以来文化保守主义坚持从道德形上学的哲学观出发 ,认为哲学在......
亨廷顿提出了"文明冲突论",而现代新儒家则倡导文明的对话与交流.文章通过分析现代新儒家的中西文化观,指出,现代新儒家在倡导中西......
现代新儒家至今已经经历了三代的发展,其科学观从体用论深化为开出论,再转变为对话论.这一变迁显示、折射出他们的学术理路的逻辑......
现代新儒家所面临的一个重要问题是:这一以道德为主要关注点的文化传统如何与现代民主政治相适应?与那种认为儒家应局限于道德教育......
现代新儒家与现代新儒学既有联系又有区别。现代新儒学又有狭义和广义之分,人们通常习惯于把以熊十力为代表的德性儒学当作现代新......
儒学与中国现代化的关系问题是20世纪中国哲学与文化极为重要的问题.如何做到科学理性与人文主义的有机结合,对于现代新儒家乃至整......
20世纪初,科学主义的僭妄使在中国尚属新兴学科之哲学的面目愈加模糊,地位日益衰落、价值弥为虚妄。临此哲学危境,方东美批判科学......
傅伟勋一直被看作现代新儒家之外的儒家批评者，文章则从三个方面证明他完全有资格归入现代新儒家阵营。首先论证他是一个具有高度文......
分析了现代新儒家的＂返本开新＂论和马克思主义学派的＂综合创新＂论之间的契合与分歧。二者都认为实现中国的现代化不能抛弃传统文化,应......
梁漱溟作为早期现代新儒家的领军代表人物，通过三种文化意欲观，既比较了不同类型的文化，又发掘了中国传统儒学的内在价值，从而得出了儒......
在中国近现代哲学史上,文化保守主义和政治自由主义本属于两个不同层面的哲学思潮：前者属于文化观范畴,后者属于政治哲学范畴。然而......
现代新儒家梁漱溟、冯友兰对梁启超及其思想予以较多的关注。梁漱溟深情回顾了梁启超对自己的启蒙教育,细致入微地探究了梁启超学......
摘要：中华民族的伟大复兴，一定离不开孔子儒学的精神滋养。然现代新儒家将儒学的现代复兴引向重在择发儒学的宗教性、终极关怀上来，这......
