维摩诘经相关论文
摘要：文章通过疏理史料文献和佛教文献，对敦煌BD00950写卷《维摩经解》中“声闻有異”提出了校勘意见，认为“異”乃“冀”字之讹，并举......
在中国俗文化话语中，“母夜叉”往往用来形容凶狠彪悍的成年女子。无疑，这个词汇大多数情境下都属贬义，与中国传统女性的“贤良淑德”......
<正> 《中国翻译》1994年第4期载刘超先先生《中国翻译理论的发展线索研究》一文,宏观地探索中国翻译理论的发展脉络,读后受益不少......
本文首先揭示敦煌变文里“煞”字的一项尚未引起注意的用法,即用作形容词、充当谓语;然后以主要篇幅考论三种用法(作补语、状语、......
现藏中国甘肃武威博物馆的西夏文《维摩诘经》的文献照片公布于《中国藏西夏文献·甘肃编》,文献未经整理,次序混乱。此外,该文献......
人生如雪中观鹤，有清净，亦有混杂。从不同角度看世界，自是俗雅闹静各不相同；透过心窗看世界，不争不怒，沉静乐观，才能赢得世界的温度。 ......
计量源远流长、博大精深。若把计量比喻成大海,那么不管你是从事计量工作十数年,甚至是数十年的计量人,在计量之海岸边最多是个“......
金庸刻画小说《天龙八部》的主人公之一——虚竹时,着重描写了作为僧人的虚竹挣扎于持戒与破戒矛盾中的心理与行为,而虚竹最终破戒......
文殊为大乘佛教的首席菩萨，主司智慧，因其在佛教中的重要地位和特殊身份，其形象在佛教造像中被大量塑造。本文以国内现存的大量文殊菩......
《维摩诘经》又名《维摩诘所说经》、《不可思议解脱法门经》、《无垢称经》和《说无垢称经》等，历史记载共有八种译本，现存有支谦译......
《佛说维摩诘经》卷上……本一切知觉切善法具是不足以道品正法怀来一切是为法之祠祀最偶之福为世间上当其世尊说是法时梵志众中二......
涅是佛教学说的基本观念之一,也是修行的最高目的.大乘佛教兴起后,涅的含义较之原始部派佛教有了重要转变.是重要的初期大乘佛典之......
在已整理的敦煌变文中,有一系列与《维摩诘经》相关的文字。据前贤的推测,全部的讲经文篇幅宏伟,已知篇卷只是其中的一小部分。国......
敦煌研究院藏敦研0066、0067、0247、0248、0249、0250、0251、0252、0375号等9件文书,系古佚本.本文对这9件文书的现状、来源、以......
由“不即不离”、“非出非入”的即世人生所塑造出来的是一种出污泥而不染的清莲人格.对此,文殊在中曾有过一个十分巧妙的比喻:......
在佛教的所谓八万四千法门中,以“不二法门”最为人耳熟能详,后来它又演化为一个成语,经常被人站在不同角度使用.“不二法门”的来......
《维摩诘经》融入世与出世为一体,提倡世出世不二.人间佛教是近代佛教革命结晶,主张佛教入于人间,不再出世无为,这与《维摩诘经》......
