媒介的“空间转向”是传播学发展的一个有益探索,空间的传播意义逐渐被挖掘,它不再是一个形而上的环境容器,而是活化的、可沟通的媒介。空间媒介化是空间意义被深入挖掘的路径,作为媒介,它对社会关系的联结、交流互动的生发、社会意义的建构有着重要意义,能够产生独特的传播效果。城市更新作为一种城市发展方式,让空间发生了很大的改变,这种变化让骑楼有了更多的可能。以传播学的视角来看,骑楼老街作为一个空间,除了自身的文化属性,还在不断地对外传播文化,吸引了许多观众,这意味着骑楼自身也拥有了传播意义,构成媒介发展中“空间媒介化”的内涵。本文将骑楼老街作为研究对象,结合文献研究、案例分析和田野调查的方法,从空间媒介化相关理论出发,探讨骑楼作为空间媒介的传播实践。从作为旅游景点的骑楼分析空间肌理、环境景观,在联觉层面去分析物质空间联结引发与感受,总结骑楼的物质环境特征。从作为文化地标的骑楼分析符号化的骑楼,在物质层面和精神层面、历史与当下的沟通联结实现传播意向,塑造文化认同,表现骑楼的媒介性意义。作为南洋文化代表的骑楼,通过共同的文化,实现情感的维系和文化交流作用。从空间的重组与激活去认识骑楼,以场所化、互动化、更新化角度入手,探析空间媒介化如何实现媒介意义的生产和建构,媒介传播意义如何反作用城市更新的。综上所述,研究发现在空间媒介化理论的认识下,骑楼完成了空间作为媒介的传播实践,实现了媒介意义的建构,发挥了独特的传播效果。它为居民生活提供基础的空间功能,延续着城市肌理,记录着城市记忆,承载着历史脉络,建构了文化认同,是人们和大众传播媒介汇聚并生成想象性空间的场所,也是互动交流、关系联结生发的空间。所以,将空间视为媒介,能够更好的认识空间,更好理解城市更新进程中空间的创造和媒介意义的生成,这种意义的探析既有利于城市文化内涵的传播,也将对城市的更新建设有着指导性意义。