“两论”（即《实践论》、《矛盾论》）是毛泽东哲学思想的代表著作,是马克思主义哲学中国化的典范之作。“两论”最重要的贡献和最根本的意义是奠定了实事求是思想路线的哲学基础。社会主义制度建立之后,毛泽东等中国共产党人面临如何认识社会主义的重大理论问题和如何建设社会主义的重大现实挑战。1956年4月,毛泽东发表了《论十大关系》的讲话,运用唯物辩证法的对立统一规律分析了经济建设领域和政治生活领域的十对关系,发展了《矛盾论》所阐述的矛盾的普遍性和特殊性,以及主要矛盾和主要矛盾方面等理论。1957年2月,面对国内外复杂严峻的客观形势,毛泽东提出了社会主义社会基本矛盾等理论,主张正确地区分和处理敌我矛盾与人民内部矛盾。社会主义建设开端时期,毛泽东正确地分析和解决了我国社会矛盾,正是坚持了“两论”奠定的实事求是基本原则。随着反右倾斗争逐渐扩大化,毛泽东等中央领导人过分地估计了我国阶级斗争的形势,动摇和改变了党的八大关于我国社会主要矛盾的正确判断,使社会主义建设的良好开端开始遭遇挫折。在全国范围内掀起的“大跃进”运动没有经过科学的调查研究和合理论证,夸大了人的主观能动性和主观意志。人民公社化运动不仅忽视了我国社会生产力的发展阶段,而且违背了社会经济发展的客观规律,给国家和人民的生活造成了重大损失。面对诸多探索失误的实践,毛泽东在理论上开始深刻地总结反思社会主义建设的经验教训,这主要是:提出社会主义发展分为不发达阶段和发达阶段,认为总的量变过程之中有着部分质变,强调矛盾是事物发展的根本动力;主张正确地发挥主观能动性,掌握事物的主动权,实现精神和物质的互变;提出“哲学就是认识论”的著名论断,强调认识社会主义建设规律,其实质是认识论与辩证法的统一。毛泽东非常善于运用一系列的思想方法和工作方法,例如强调哲学为当前政治服务,重视社会调查研究,强调对立统一规律等等。十年建设的良好开端时期,毛泽东以“两论”哲学奠定的实事求是基本原则正确地分析和解决了社会主义建设初期存在的诸多矛盾。对于探索社会主义建设道路过程中出现的一系列挫折和失误,毛泽东进一步思考了社会主义建设的重大理论问题,这既推动了社会主义建设事业的进步和发展,也促进了“两论”哲学的运用和发展。