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摘要刘震云的小说《手机》，很受荧屏的欢迎，先后被拍成电影和电视剧，且都迅速走红。本文将对这两个版本进行比较，试图从“手机”的含义、故事情节与叙事结构、人物塑造、主题、表现手法等方面进行分析，探讨其中的差异。
关键词：手机 电影 电视剧 比较
中图分类号：J905 文献标识码：A
《手机》是著名作家刘震云的经典小说，很受荧屏的青睐，2003年出版的同期即被导演冯小刚改编为同名电影，红遍大江南北。“做人要厚道”、“审美疲劳”，片中台词纷纷成了社会流行语。7年之后，“手机”再次响起，电视剧版来势凶猛，于今年5月隆重开播，反响极其强烈。电影版中葛优的幽默诙谐，电视剧版的“王道组合”，暗中较量，究竟孰胜一筹，还是皆为影视界上的双簧戏？笔者就自己的观感，对两个版本进行以下比较分析。
一 “手机”折射出的不同光影
电影版中的“手机”是全球化、信息化时代的现代化通讯工具，在这背后蕴藏了某种不能抹煞的精神力量。一方面，它如台词“是一个定时炸弹”，每次矛盾的冲突点都是由它引发出来，且贯彻剧情的始末。于文娟发现严守一有外遇，是因为伍月的一通电话；沈雪发现严守一的出轨，也是因为手机的关机；而伍月更是通过手机的摄影功能向严守一敲诈，严守一通过手机用谎言周旋于情人、妻子、恋人之间。另一方面，手机代表现代化的产物，反映了城市、农村的变化。电影版一开始，就彻底展现出1969年中国农村的贫穷：那一年镇上装了摇把电话，13岁的严守一骑着自行车带着嫂子吕桂花到镇上给牛三斤打电话，第一次接触到现代化产物，兴奋得大叫“俺带嫂子去打电话了”。事隔多年，手机取代了固定/公用电话，成了必备品，就连农村老家的严守礼也买了一个手机作为炫耀的资本。影片中有个典型的细节：黑砖头买了一个手机，然后说村里的路之信也买了一个，对其大为不满，说人家北京又没人。可见，手机和“城里有人”都是可以拿来炫耀的资本。而电视剧版的《手机》并没有突出“手机”这一产物的影响，它最先突出的是严守一这个人物。导演沈严也表示：电视剧主要是讲人与人交流、沟通的故事，即使手机这个道具不存在，交流依然在，所以它只是一个牵扯出事件的导火索、道具，而不是该剧所描述的主体。就如电视剧开场一样，虽然骗子从于文海那里得知于文娟的手机号码，进行敲诈，致使于文娟心脏病爆发，但是这个过程中，编剧并没有放大手机的作用，只是用手机引起事情的发生。
二 故事情节与叙事结构的差异
两个版本都是以手机为线索，讲述了两个中年男人的故事，引发当代社会中令人沉思的问题。但是作为36集的电视剧，内容上得到更多的丰富，并且更进一步展示了都市文明与农村文明之间的差异。小说《手机》的作者刘震云在接受采访的过程中也表示：冯小刚7年前执导的电影版《手机》只用了原作的前两部分，最精彩的第三部分电影里没有展现，且暗示电视剧更贴切原作，认为电影只用了小说里城市中的部分和乡村的一点点，电视剧确实把小说表现的近几十年从城市到乡村的整体变化，比较全面地反映出来了。
故事情节的不同不仅反映在故事的内容不一致，还表现在对情节点设置有不同的考虑。作为戏剧，吸引观众的不是过程，而是过程中的变数。电影作为一气呵成的作品，它必须要具备一个严谨、紧凑的结构形式，编织每个情节点勾住观众，不让他们在半途跑掉，在这方面，观众对于电视剧似乎要宽容许多，它是以一集为一个单位的局部拼成一个有机的整体，一部电视剧的品质取决于局部的品质。所以电影即注重整体，又注重局部，而电视剧则注重局部甚于注重整体。电影《手机》有个精巧的开端，在这个不到5分钟的开端里，电影设置了两个情节点：丈夫有外遇，向妻子隐瞒；妻子产生怀疑，并开始采取行动了解真相，开端简洁明了，又充满悬念。36集电视剧《手机》的开端则整整占了3集的篇幅，从于文海上京找姐姐，准备创业，到《有一说一》节目改头换面，再到严家庄丧事、路之言的哭丧，有条不紊，一一交代来龙去脉，从中牵出严守一的亲戚与家庭背景，并勾勒出费墨的个性形象。
故事最大的区别在于结尾，电影版的结局是严守一对手机产生了恐惧，认为是炸弹，从此不愿接受，伍月成了《有一说一》的主持人，费老去了爱沙尼亚，成了一名中文教师。而电视剧似乎在追求一个圆满的结局，伍月离开了北京，沈雪与一个手语老师结婚了，于文娟开了一个小店，并且暗示跟严守一复合，想去爱沙尼亚，段大可想请费墨接任严守一，主持《有一说一》，费墨拒绝了邀请，回到学校老老实实地做学问，吕桂花回到严家庄，见牛三斤中风，毅然决定不再跟牛三斤离婚，并且担任照顾他的重任。电视剧的结局似乎更有一种对于美好未来的希望，也试图让都市的浮躁与乡村的平静，一切的得失都在宁静中得到平衡。
同时，叙事结构也有不同。电影中简单地以城市生活的两个城市家庭（严守一、费墨）为主线，单一的讲述1个男人与3个女人的故事，揭示出在真实与谎言之间，男人与女人的关系。电视剧版《手机》则采取了两条主线的叙事结构，一条是以费墨、严守一为代表的城市生活，一条是以严守一哥哥严守礼、吕桂花、于文海、奶奶等人为代表的农村生活。
三 人物塑造的深层寓意不同
关于《手机》的人物形象，我们对于7年前电影版的严守一痞气十足、油腔滑调，费墨的虚伪、四川口腔应该还记忆犹新。电视剧版承接了电影版中的人物结构，严守一、费墨、于文娟、李燕、伍月、沈雪、奶奶、严守礼、牛彩云等都有出现，主要人物严守一还是原来的《有一说一》的主持人，费墨也还是美学教授，伍月、沈雪也有出现，但这并不是简单的复制，人物细节基本上是全部重新来过，严守一少了一些痞气，多了一些内敛和不从容，既没有狗贼之心，也无龙虎之胆，只是莫名其妙的被误会、离婚、无奈、再恋爱，他生活得并不坦然，感觉总是被众多外来事物踢来踢去，他的精神支柱是乡村里的奶奶，追求简单的生活，这个中年男人在随波逐流中少了一份担当，多了一种凄凉的乡村哀愁。费墨，在电影版中是一个非常滑稽的悲剧式人物，在他身上有着两极的差异，知识分子的安分守己、儒家的道德模范，嘴里满是传统的文化，老说着不要自己招惹麻烦之类的话，但后来他与美学研究生之间的出轨背叛，对整个社会无疑是一个讽刺。电视剧版的费墨将知识分子的虚伪表现得更加刻骨，他在帮忙与帮闲中坐收渔翁之利，嘴里却老是一派做作的严肃之词。当这样的两种人遇到了一起，会演绎出怎么的一场戏？电影中费墨犹如是严守一的长兄，两个人相互维护，帮忙撒谎。电视剧版的主创人员在接受媒体采访时，王志文笑言自己扮演的严守一跟费墨是“志”同“道”合，饰演费墨的陈道明更是一针见血：“朋友分两种：一种是志同道合，另一种叫狼狈为奸。”电视剧版《手机》，严守一和费墨综合了这两种关系。
除了保持电影版中的几个主要人物，电视剧版还扩充了一些人物，如于文海、杨广生、段大可、费生、刘丹、刘百刚等，牛三斤、吕桂花这些在电影中一带而过的人物，增加了不少戏份。北京的严守一和费墨推动主线剧情，严家庄就负责调节情绪，尤其是严守礼，负责大部分的搞笑段落，夸张的演绎与河南的方言完美结合，而奶奶，正如剧中所言“她是严守一的精神家园”，她淳朴善良、明辨是非，剧中对其加入了“神”的成分，她就像是一个先知一样目睹着身边所发生的一切，那么的宁静、安详，像清泉一样守护着都市里那些打滚的子孙。而其他的人物个个都很丰满，于文海的傻气，作为商人的段大可却又故作文人的姿态，刘丹的热情，杨广生的猥琐与小气等等，都让人又爱又恨。
四 迥异的主题内涵
电影版想要表达的是真实与谎言在社会与人性的欲望之下如何伸展。影片以杨坤沙哑的歌声开始：牛三斤，你的媳妇儿叫吕桂花，吕桂花让问一问，最近你还回来吗？也是以这一段歌曲来结束的，似乎这部电影自始至终都在暗示媳妇打电话找自己丈夫，但是这个打电话的过程，本应该是简简单单传递信息的过程，编剧却有意识的构造成说谎、欺骗的过程，突出真实与谎言之间的矛盾。就像费老所言“拿起手机就言不由衷了。”严守一在影片中几乎都是通过手机来说谎，并且用谎言周旋于妻子与情人，情人与恋人之间。当伍月第一次打电话被于文娟接听的时候，他随便找个理由搪塞，说伍月是同事的学生，而后被伍月缠住不放，他立马搬出老费这个看似老实巴交的老朋友帮自己合理欺骗妻子，但是很不幸，也是因为手机这个工具，于文娟发现了事情的真相，最终决定跟严守一离婚。半年后，严守一跟沈雪又好上了，他对费墨说他想娶她，因为沈雪很多时候能想着别人，而伍月遇事先想到的是自己，他为了得到心灵的平静，把沈雪带回河南老家。在老家，他似乎找到了属于自己的灵魂，儿时的温馨、有滋有味的土话都充满了人情味，在奶奶面前也像做错事一样低头认错，似乎物化了的人性得到了转变。但是一回都市，谎言又弥漫开来，在沈雪面前公然介绍伍月，在被沈雪抓到把柄时，居然先发制人，认为沈雪是间谍，满口谎话的男人怎么能不让女人学会翻包、翻看手机。手机作为物，表面是物对于人的本质异化，实际上是社会对人的灵魂腐化。影片中的手机是双刃剑，祸起手机，平息手机，编织谎言的同时又揭穿谎言，周旋于真实与谎言之中。
电视剧版更为复杂，在经济社会进步迅猛的今天，“手机”作为物，并不能成为众人眼中的焦点，编剧很聪明地将之穿插进农村生活的景象，让都市文化与农村文化交叉，引发出更多深层的社会问题。如第一集中，于文娟就遭遇了电话欺骗，要不是因为于文娟的心脏病，早就已经上当受骗。这种事情可能经常发生在我们生活中，早已经很熟悉。电视选秀、暗箱操作、办公室斗争、友谊与诚信、中年危机、80后人生观、办公室政治、学术明星和社会变迁，甚至“毒奶粉”事件，都被搬到了荧屏之上。相对于电影，电视剧的视野宽阔，从喧嚣的都市写到了美丽的农村，从校园到社会，从主持节目到赌博，从社会精英到草根人物，从行业潜规则到民风民俗，让人觉得就是在说我们自己、同事、亲朋的那点事儿。电视剧版主题并不是纠结于真实与谎言单层次的解构，它是更进一步探讨了社会被物化之后，人的欲望、贪恋、迂腐、虚伪暴涨，以及该如何去追求心灵的归属、精神的寄托目标。电视剧变得更加现实化和当代化，致使观众由衷的发出“与生活太贴近了”的感叹。
五 表现手法的差异
电影《手机》主要是对道德的一种批判，但是它并没有通过墨守成规的说教方式，而是以一种轻松的、喜剧性的手法讽刺人物的阴暗行为。电影中最具有讽刺意义的人物就是费墨。他的几段精彩对白，表面看来有些俗气和油滑，但实际具有很强的讽刺力：
1、瞎话张嘴就来，手机连着你的嘴，嘴巴连着你的心，你拿起手机来就是言不由衷了，你们手机里头有好多不可告人的东西哦，再这样下去，你们的手机就不是手机了，是什么，手雷。
2、（酒店大堂上午）去费墨新书发布会时，严守一意外发现表面循规蹈矩、道貌岸然的费墨跟自己一样也有情人，压抑不住内心兴奋调侃：“不让我接了，原来是有人送，车不好，人好！费老一再教导我们：“麻烦。现在您可是顶着麻烦上了。”费墨尴尬地说：“一个社科院的研究生，学美学的，对我有些崇拜。”又说：“老严，做人要厚道。”
电视剧里虽然也有很多讽刺、经典的话语，如“我发现俩女人在一块不是故事，它就是事故。”、“有一说一不容易啊”、“要什么真凭实据，女人靠的是直觉和嗅觉，我们男人以为她不知不觉，错啦”等等，但是电视剧主要还是通过对比的手法，来揭示社会的现实。都市与农村之间、现代文明与朴质民风、社会高层与草根百姓、世俗与高雅等等，在这样的对比中揭示人之欲望的丑恶。
不管我们是沉浸在葛优式的幽默之中，还是迷恋于“王道组合”的魅力，无可厚非，《手机》电影版和电视剧版都取得了很大的成功。本文通过比较两个版本，让我们更好地理解《手机》所要传达的信息以及信息背后的隐含。
参考文献：
[1] 贾骥川：《真实与谎言——踯躅于现代都市文明的精神还乡——评手机》，《电影评介》，2004年第4期；
作者简介：刘海燕，女，1969—，河南林州人，本科，讲师，研究方向：中国现当代文学，工作单位：鹤壁职业技术学院。
关键词：手机 电影 电视剧 比较
中图分类号：J905 文献标识码：A
《手机》是著名作家刘震云的经典小说，很受荧屏的青睐，2003年出版的同期即被导演冯小刚改编为同名电影，红遍大江南北。“做人要厚道”、“审美疲劳”，片中台词纷纷成了社会流行语。7年之后，“手机”再次响起，电视剧版来势凶猛，于今年5月隆重开播，反响极其强烈。电影版中葛优的幽默诙谐，电视剧版的“王道组合”，暗中较量，究竟孰胜一筹，还是皆为影视界上的双簧戏？笔者就自己的观感，对两个版本进行以下比较分析。
一 “手机”折射出的不同光影
电影版中的“手机”是全球化、信息化时代的现代化通讯工具，在这背后蕴藏了某种不能抹煞的精神力量。一方面，它如台词“是一个定时炸弹”，每次矛盾的冲突点都是由它引发出来，且贯彻剧情的始末。于文娟发现严守一有外遇，是因为伍月的一通电话；沈雪发现严守一的出轨，也是因为手机的关机；而伍月更是通过手机的摄影功能向严守一敲诈，严守一通过手机用谎言周旋于情人、妻子、恋人之间。另一方面，手机代表现代化的产物，反映了城市、农村的变化。电影版一开始，就彻底展现出1969年中国农村的贫穷：那一年镇上装了摇把电话，13岁的严守一骑着自行车带着嫂子吕桂花到镇上给牛三斤打电话，第一次接触到现代化产物，兴奋得大叫“俺带嫂子去打电话了”。事隔多年，手机取代了固定/公用电话，成了必备品，就连农村老家的严守礼也买了一个手机作为炫耀的资本。影片中有个典型的细节：黑砖头买了一个手机，然后说村里的路之信也买了一个，对其大为不满，说人家北京又没人。可见，手机和“城里有人”都是可以拿来炫耀的资本。而电视剧版的《手机》并没有突出“手机”这一产物的影响，它最先突出的是严守一这个人物。导演沈严也表示：电视剧主要是讲人与人交流、沟通的故事，即使手机这个道具不存在，交流依然在，所以它只是一个牵扯出事件的导火索、道具，而不是该剧所描述的主体。就如电视剧开场一样，虽然骗子从于文海那里得知于文娟的手机号码，进行敲诈，致使于文娟心脏病爆发，但是这个过程中，编剧并没有放大手机的作用，只是用手机引起事情的发生。
二 故事情节与叙事结构的差异
两个版本都是以手机为线索，讲述了两个中年男人的故事，引发当代社会中令人沉思的问题。但是作为36集的电视剧，内容上得到更多的丰富，并且更进一步展示了都市文明与农村文明之间的差异。小说《手机》的作者刘震云在接受采访的过程中也表示：冯小刚7年前执导的电影版《手机》只用了原作的前两部分，最精彩的第三部分电影里没有展现，且暗示电视剧更贴切原作，认为电影只用了小说里城市中的部分和乡村的一点点，电视剧确实把小说表现的近几十年从城市到乡村的整体变化，比较全面地反映出来了。
故事情节的不同不仅反映在故事的内容不一致，还表现在对情节点设置有不同的考虑。作为戏剧，吸引观众的不是过程，而是过程中的变数。电影作为一气呵成的作品，它必须要具备一个严谨、紧凑的结构形式，编织每个情节点勾住观众，不让他们在半途跑掉，在这方面，观众对于电视剧似乎要宽容许多，它是以一集为一个单位的局部拼成一个有机的整体，一部电视剧的品质取决于局部的品质。所以电影即注重整体，又注重局部，而电视剧则注重局部甚于注重整体。电影《手机》有个精巧的开端，在这个不到5分钟的开端里，电影设置了两个情节点：丈夫有外遇，向妻子隐瞒；妻子产生怀疑，并开始采取行动了解真相，开端简洁明了，又充满悬念。36集电视剧《手机》的开端则整整占了3集的篇幅，从于文海上京找姐姐，准备创业，到《有一说一》节目改头换面，再到严家庄丧事、路之言的哭丧，有条不紊，一一交代来龙去脉，从中牵出严守一的亲戚与家庭背景，并勾勒出费墨的个性形象。
故事最大的区别在于结尾，电影版的结局是严守一对手机产生了恐惧，认为是炸弹，从此不愿接受，伍月成了《有一说一》的主持人，费老去了爱沙尼亚，成了一名中文教师。而电视剧似乎在追求一个圆满的结局，伍月离开了北京，沈雪与一个手语老师结婚了，于文娟开了一个小店，并且暗示跟严守一复合，想去爱沙尼亚，段大可想请费墨接任严守一，主持《有一说一》，费墨拒绝了邀请，回到学校老老实实地做学问，吕桂花回到严家庄，见牛三斤中风，毅然决定不再跟牛三斤离婚，并且担任照顾他的重任。电视剧的结局似乎更有一种对于美好未来的希望，也试图让都市的浮躁与乡村的平静，一切的得失都在宁静中得到平衡。
同时，叙事结构也有不同。电影中简单地以城市生活的两个城市家庭（严守一、费墨）为主线，单一的讲述1个男人与3个女人的故事，揭示出在真实与谎言之间，男人与女人的关系。电视剧版《手机》则采取了两条主线的叙事结构，一条是以费墨、严守一为代表的城市生活，一条是以严守一哥哥严守礼、吕桂花、于文海、奶奶等人为代表的农村生活。
三 人物塑造的深层寓意不同
关于《手机》的人物形象，我们对于7年前电影版的严守一痞气十足、油腔滑调，费墨的虚伪、四川口腔应该还记忆犹新。电视剧版承接了电影版中的人物结构，严守一、费墨、于文娟、李燕、伍月、沈雪、奶奶、严守礼、牛彩云等都有出现，主要人物严守一还是原来的《有一说一》的主持人，费墨也还是美学教授，伍月、沈雪也有出现，但这并不是简单的复制，人物细节基本上是全部重新来过，严守一少了一些痞气，多了一些内敛和不从容，既没有狗贼之心，也无龙虎之胆，只是莫名其妙的被误会、离婚、无奈、再恋爱，他生活得并不坦然，感觉总是被众多外来事物踢来踢去，他的精神支柱是乡村里的奶奶，追求简单的生活，这个中年男人在随波逐流中少了一份担当，多了一种凄凉的乡村哀愁。费墨，在电影版中是一个非常滑稽的悲剧式人物，在他身上有着两极的差异，知识分子的安分守己、儒家的道德模范，嘴里满是传统的文化，老说着不要自己招惹麻烦之类的话，但后来他与美学研究生之间的出轨背叛，对整个社会无疑是一个讽刺。电视剧版的费墨将知识分子的虚伪表现得更加刻骨，他在帮忙与帮闲中坐收渔翁之利，嘴里却老是一派做作的严肃之词。当这样的两种人遇到了一起，会演绎出怎么的一场戏？电影中费墨犹如是严守一的长兄，两个人相互维护，帮忙撒谎。电视剧版的主创人员在接受媒体采访时，王志文笑言自己扮演的严守一跟费墨是“志”同“道”合，饰演费墨的陈道明更是一针见血：“朋友分两种：一种是志同道合，另一种叫狼狈为奸。”电视剧版《手机》，严守一和费墨综合了这两种关系。
除了保持电影版中的几个主要人物，电视剧版还扩充了一些人物，如于文海、杨广生、段大可、费生、刘丹、刘百刚等，牛三斤、吕桂花这些在电影中一带而过的人物，增加了不少戏份。北京的严守一和费墨推动主线剧情，严家庄就负责调节情绪，尤其是严守礼，负责大部分的搞笑段落，夸张的演绎与河南的方言完美结合，而奶奶，正如剧中所言“她是严守一的精神家园”，她淳朴善良、明辨是非，剧中对其加入了“神”的成分，她就像是一个先知一样目睹着身边所发生的一切，那么的宁静、安详，像清泉一样守护着都市里那些打滚的子孙。而其他的人物个个都很丰满，于文海的傻气，作为商人的段大可却又故作文人的姿态，刘丹的热情，杨广生的猥琐与小气等等，都让人又爱又恨。
四 迥异的主题内涵
电影版想要表达的是真实与谎言在社会与人性的欲望之下如何伸展。影片以杨坤沙哑的歌声开始：牛三斤，你的媳妇儿叫吕桂花，吕桂花让问一问，最近你还回来吗？也是以这一段歌曲来结束的，似乎这部电影自始至终都在暗示媳妇打电话找自己丈夫，但是这个打电话的过程，本应该是简简单单传递信息的过程，编剧却有意识的构造成说谎、欺骗的过程，突出真实与谎言之间的矛盾。就像费老所言“拿起手机就言不由衷了。”严守一在影片中几乎都是通过手机来说谎，并且用谎言周旋于妻子与情人，情人与恋人之间。当伍月第一次打电话被于文娟接听的时候，他随便找个理由搪塞，说伍月是同事的学生，而后被伍月缠住不放，他立马搬出老费这个看似老实巴交的老朋友帮自己合理欺骗妻子，但是很不幸，也是因为手机这个工具，于文娟发现了事情的真相，最终决定跟严守一离婚。半年后，严守一跟沈雪又好上了，他对费墨说他想娶她，因为沈雪很多时候能想着别人，而伍月遇事先想到的是自己，他为了得到心灵的平静，把沈雪带回河南老家。在老家，他似乎找到了属于自己的灵魂，儿时的温馨、有滋有味的土话都充满了人情味，在奶奶面前也像做错事一样低头认错，似乎物化了的人性得到了转变。但是一回都市，谎言又弥漫开来，在沈雪面前公然介绍伍月，在被沈雪抓到把柄时，居然先发制人，认为沈雪是间谍，满口谎话的男人怎么能不让女人学会翻包、翻看手机。手机作为物，表面是物对于人的本质异化，实际上是社会对人的灵魂腐化。影片中的手机是双刃剑，祸起手机，平息手机，编织谎言的同时又揭穿谎言，周旋于真实与谎言之中。
电视剧版更为复杂，在经济社会进步迅猛的今天，“手机”作为物，并不能成为众人眼中的焦点，编剧很聪明地将之穿插进农村生活的景象，让都市文化与农村文化交叉，引发出更多深层的社会问题。如第一集中，于文娟就遭遇了电话欺骗，要不是因为于文娟的心脏病，早就已经上当受骗。这种事情可能经常发生在我们生活中，早已经很熟悉。电视选秀、暗箱操作、办公室斗争、友谊与诚信、中年危机、80后人生观、办公室政治、学术明星和社会变迁，甚至“毒奶粉”事件，都被搬到了荧屏之上。相对于电影，电视剧的视野宽阔，从喧嚣的都市写到了美丽的农村，从校园到社会，从主持节目到赌博，从社会精英到草根人物，从行业潜规则到民风民俗，让人觉得就是在说我们自己、同事、亲朋的那点事儿。电视剧版主题并不是纠结于真实与谎言单层次的解构，它是更进一步探讨了社会被物化之后，人的欲望、贪恋、迂腐、虚伪暴涨，以及该如何去追求心灵的归属、精神的寄托目标。电视剧变得更加现实化和当代化，致使观众由衷的发出“与生活太贴近了”的感叹。
五 表现手法的差异
电影《手机》主要是对道德的一种批判，但是它并没有通过墨守成规的说教方式，而是以一种轻松的、喜剧性的手法讽刺人物的阴暗行为。电影中最具有讽刺意义的人物就是费墨。他的几段精彩对白，表面看来有些俗气和油滑，但实际具有很强的讽刺力：
1、瞎话张嘴就来，手机连着你的嘴，嘴巴连着你的心，你拿起手机来就是言不由衷了，你们手机里头有好多不可告人的东西哦，再这样下去，你们的手机就不是手机了，是什么，手雷。
2、（酒店大堂上午）去费墨新书发布会时，严守一意外发现表面循规蹈矩、道貌岸然的费墨跟自己一样也有情人，压抑不住内心兴奋调侃：“不让我接了，原来是有人送，车不好，人好！费老一再教导我们：“麻烦。现在您可是顶着麻烦上了。”费墨尴尬地说：“一个社科院的研究生，学美学的，对我有些崇拜。”又说：“老严，做人要厚道。”
电视剧里虽然也有很多讽刺、经典的话语，如“我发现俩女人在一块不是故事，它就是事故。”、“有一说一不容易啊”、“要什么真凭实据，女人靠的是直觉和嗅觉，我们男人以为她不知不觉，错啦”等等，但是电视剧主要还是通过对比的手法，来揭示社会的现实。都市与农村之间、现代文明与朴质民风、社会高层与草根百姓、世俗与高雅等等，在这样的对比中揭示人之欲望的丑恶。
不管我们是沉浸在葛优式的幽默之中，还是迷恋于“王道组合”的魅力，无可厚非，《手机》电影版和电视剧版都取得了很大的成功。本文通过比较两个版本，让我们更好地理解《手机》所要传达的信息以及信息背后的隐含。
参考文献：
[1] 贾骥川：《真实与谎言——踯躅于现代都市文明的精神还乡——评手机》，《电影评介》，2004年第4期；
作者简介：刘海燕，女，1969—，河南林州人，本科，讲师，研究方向：中国现当代文学，工作单位：鹤壁职业技术学院。