自唐始便有李商隐美诗言“密锁重关掩录苔，廊深阁回此徘徊”只怪其言过于隐晦迷离重于抒情，难于索解滋味。
　　其实绝不仅在古代名人的诗篇中多于对中国古代建筑设计文化的讴歌，即便是现在大家广为流传的诸多成语中无论是形容北方建筑宏伟的雕梁画栋、富丽堂皇或是形容南方建筑温婉的青瓦白墙、鳞次栉比无一不在体现着二川溶溶，流入宫墙，五步一楼，十步一阁里中式建筑的精雕细琢，纵观世界历史，每一处使人叹为观止的建筑中其文化必然是建筑之精华，换句话说，建筑，正是因为文化的熏陶和感染才会显得惊为天人，然而，不同时期文化与思想的交相融合也在一步一步的影响着当代的建筑空间设计，也正是印证了我们对于传统科技与现代科技碰撞所引发的一系列空间联想。
　　严格来说关于新中式风格的出现是有它真正的源始的，从国人思想对于传统文化的复兴开始时期，随着各式思想文化的引入，原本在我泱泱大国富足的文化血脉，似乎已经被“复刻”/“拷贝”的西方文化取而代之，探寻之初面对这些新鲜西方文化，人们能做的只是一股脑的照搬，瞬时间我们的古老文化传统似乎已经被嫌弃和摒弃，而正是这个时候却有一群人站了出来提出了关于新中式风格的孕育和探索，这个时候的人们，对于问题的思考早已不会局限在之前的盲目照搬，而是学着将中国含蓄的精致的传统文化与现代的设计风格进行结合，充分利用在中国古典建筑和室内的空间布置里面的家居理念精华，并将其发挥至极致。
　　按说对于传统的继承和创新无论在专业届还是在民间都有这样的说法：穿衣风格30年一轮回，现在留行的可能就是早些年前已经被人选择过的东西，但是无论观点无论新旧，可以完美适应时代和潮流的东西还是会被大众所接受的，时装如此，时尚如此，放在空间或建筑设计中也依旧适用，很喜欢前段时间听别人说过的一句话：“设计的时候，不要考虑太多，只要是美的，就会被人所接受的”是的每个时代都有它自己的流行和潮流，但所有能站在浪尖上成为景点的时尚，简单来说它一定是美的，在者来说是适应整个时代和社会的发展趋势的，它会被现代人，无论是思维上还是行动上所接受，而所谓的传统之所以被闲置也正是因，那是的它对于现在的人们已经索然无味，如同古人高砌的门槛，抛去其对于官位等的分析，实用上来看，是为了避免休息时地面来的凉气对于人体会有健康上的伤害。而现在看来，在南方的一些城市中虽依然沿用但 对于地暖已经相当发达的北方城市而言就是传统的应该被替换的老思路，毕竟工作一天疲惫回家应该很少会有人愿意每天跨过高起的门槛。
　　之前说的可能是一些关于实用性随着时代发展的更替，犹如中国古代建筑中关于建筑屋顶的尊卑有序：如重檐庑殿顶>重檐歇山顶>重檐攒尖顶>单檐庑殿顶>单檐歇山顶>单檐攒尖顶>悬山顶>硬山顶，或对于开门的间数或者简直物颜色的区分，这一切的一切无非是因为中国古代的封建等级制度的影响，但是像现在社会发展历程里对于旧思想的取其精华，取其糟粕看来，有些经典只适合被纪念，实践中则应当将其与现代科技文化相结合形成真正适合现代的新中式风格，这也是中国的一代设计师在逐渐成熟的过程中一直秉承的观点。
　　民族的才是世界的这是一个观点，也是我们这一代设计师在设计的历程中，一直在坚持和努力研究的，按说对于现代的新风格设计中大家考虑的主要的也就是怎样才能做到真正的取其精，如中国经典的移步一景，以繁为简，而对于最明显的如在尊卑等的传统封建思想上的摒弃，能在保留精华的基础上去除其陈腐的旧物，也是在研究中我们考虑用科技与中国传统文化相结合，产生新一式的新中式设计风格中需要考虑的，前一代人的设计中，迎合时代的发展和技术考虑的在新材料上的使用，创造了新中式设计风格的一潮源起，而在科技飞速发展的今天关于其在传统文化中的注入，已经成为了新的发展趋势。
　　当人们在满足了温饱之后，已经开始了对于品质的追求，悄然间兴起的咖啡厅文化，快时尚文明，已经在短短几年的时间里充分证明了这个原理，但是多数人对于时尚，对于新的理解似乎还停留在日常生活之外的西式文化之中，目前的发展趋势看来，对于新中式空间的设计及实际使用也显得及其必要，如何能够将被极少数人所接受的琴棋书画相关，发展到如同现在满大街流行的数字油画般普及，似乎就要借助科技等的新鲜事物介入，由古至今看来，人们并非无法接受传统的事物，而是如同抛砖引玉般需要，新鲜的东西作为介入，将其充分的融入现代的生活之中，至少对于其新鲜度的认可上一定要能够平及人们思维上的视觉高度，总结看来便出现了题目中阐述的关于传统文化与现代科技进行融合，取代仅仅的原料变通形成崭新意义上的新中式空间设计，其特别绝不应当仅仅体现在日常的常规生活中，能够惊喜化中国传统文化的魅力，唤醒其在当代国人心中沉睡的另一面，对于空间的类型使用上也显得尤其重要，一个在现代科技包装下呈现在市场上的中式休闲空间，虽然现在看来，可能仅仅只是计划与想象，但是对于前景的估量看来，却绝不应当仅局限在畅想，深巷飘香的经典茶馆文化、诱人又奇妙的五色脸谱、娓娓道来传统故事的脱口相声，易动欲静的中国戏剧，细细想来似乎是很遥远的事情了，经典的故事，对于现在的我们即使在文明的发源地都已经很少见到，取而代之的居然是，慢嗨的吉他，气泡的洋酒，耀眼的灯光，无论是loft文化还是新欧式简约主义都没有任何问题可言，但是对待现在的我们，传统的意义似乎已经只变成了假期，休闲，“民族的就是世界的”这是个简单的道理所有人都懂，但是多数人考虑的似乎只是借口与新鲜的西式文化，而成长在如此富有底蕴的强大国土内，我们的民族难道不应当被重新重视吗。
　　潮流中已经有一部分人敢于站了出来，他们在努力将新的中式空间进行发展，但是对于普及化，街头话的思想上，如何将雕梁画栋、绘制精巧、飞檐微翘融入现代人的心中，思维活跃的我们愿意尝试各种方式，不怕融合，不怕改变，不怕出错，相比这些怕与不怕，不去做似乎才是更可怕的一步棋局。
　　当传统文化与科技水乳交融在新中式休闲空间的血脉中的那一刻，这一些的，关于中国的畅想与情怀似乎才开始萌发，而我们所希望的也绝不会止于笔尖，顿于口前，发展中的我们自会引来同路蝴蝶，所谓之，鲜花盛开蝴蝶自来，在这样一条不会有人判断其对错的路上，我们绝不孤单，借看范仲淹在《岳阳楼记》中的一段“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡.越明年，政通人和，百废具兴.乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。”只一切对的，新的，都会被记载被重视，被发展，便成功。