论文部分内容阅读
摘 要：芒宽地区是以傣、彝族为聚居地，有着丰富的民族民俗体育文化底蕴和多样的民族传统体育运动形式，加快少数民族地区民俗体育事业的发展，对民族地区经济建设和加强社会主义精神文明建设，有着深远的影响。
关键词：边境地区 ；少数民族民俗体育 ；现状
1前言
芒宽地区主要分布在海拔640米至1400米之间丘陵里，光照充足，终年无霜，是全国少有的几个典型的亚热带干河热谷之一，这里一年四季草木青葱，花果飘香，毗邻怒江州和缅甸，有着丰富的区位优势和资源优势。民俗体育是指存在于民众生活当中，没有高度组织化、制度化的体育活动；民俗体育是由民众所创造，为民众所传承和享用，并融入和依附于民众日常生活的风俗习惯之中的体育活动。本文主要对边境地区的芒宽地区少数民族民俗体育开展现状进行研究。
2 芒宽民俗体育开展现状
2.1芒宽民俗体育开展的项目
通过调查，芒宽民俗体育开展的项目主要是以傣族、彝族为主。开展的项目特别少，特别单一。傣族开展的项目主要以赶摆为主，开展时间是每年的12月中旬，比例占55%。而彝族开展的项目主要以爬杆为主，开展时间是每年的农历六月二十四，比例占50%。得多开展一些活动。
2.2各村运动场所的分析
通过调查，四个村当中几乎没有运动场地，没有场地就意味着民俗体育活动无法开展。因为运动场所与设施是开展少数民族体育活动的物质基础，是开展少数民族传统体育活动必不可少的条件。场地缺失很大程度上限制民俗体育的发展。
2.3参与民俗体育运动的年龄分析
通过调查，青少年从事体育锻炼的占30%，中年人从事体育锻炼的占45%，老年人从事体育锻炼的占25%。青少年参加健身娱乐的占30%，中年人参加健身娱乐的占50%，老年人参加健身娱乐的占25%。青少年接受体育教育的占60%，中年人接受体育教育的占20%，老年人接受体育教育的占15%。反映对民俗体育开展主要以中老年人居多，而青少年主要进行现代体育锻炼。
3芒宽民俗体育开展存在的问题
3.1现代体育运动的冲击
现代体育不仅形成了完备的理论，并且具有极强的观赏性和竞技性。让越来越多的人所接受，进而走上了体育市场化和产业化的多元发展之路，潜力巨大而且充满了勃勃生机。教育的普及使得现代的流行运动越来越被大众和学生群体所接受，如篮球、足球、排球、乒乓球等已经深入的渗透到了芒宽地区各级学校当中，并且在群众参与的体育活动中，这类运动也占了很大的比重，特别篮球占的较大。
3.2经济的发展不均衡
芒宽的经济发展是以咖啡、旅游、核桃、水果为主，虽然这些产业非常好，但是没有人站出来带领大家去发展，缺乏人力资源。大家多数不知道怎样去种植、怎样去管理这些产业。
3.3政府的重视程度不够
芒宽政府对民族传统体育运动的重视很不容乐观，每年的泼水节、火把节政府家只是随便弄一下，没有把民俗体育精神风貌和气氛表现出来。
4建议
4.1积极改善运动场地
遵循实用、够用、耐用的原则，“清零行动计划”，的各个村都利用原村旧学校进行改扩建，适当扩大面积并配套附属功能设施。
4.2创新少数民族民俗体育的开展方式
我们必须正视少数民族民俗体育，从实际出发取其精华，去其糟粕，确立以我为中心的新文化主体，有效地促进少数民族民俗体育文化的综合创新。使芒宽的少数民族民俗体育既不失去传统的特色，又要与现代竞技体育相结合，来适应现代的生活节奏，创新发展，科学统筹，从而获得新的发展空间。
4.3加强大众传媒对少数民族民俗体育的推动
大众传媒积极推动了少数民族民俗体育的发展，为少数民族民俗体育的发展起到了有效地宣传作用，扩大了少数民族民俗体育的知名度，进一步丰富少数民族民俗体育文化内涵，更好地弘扬和传播了民族体育精神。
4.4培育消费市场，推动少数民族民俗体育发展的作用
大众传媒培育了少数民族民俗体育潜在的消费市场，对于扩大少数民族民俗体育市场起到积极的推动作用。毋庸置疑，少数民族民俗体育的消费市场是需要培育的。传媒如果能够客观认识少数民族传统体育的价值，在传播过程中正确引导人们的观念，将在民族传统体育市场培育过程中起到举足轻重的作用。
4.5将少数民族民俗体育融入学校体育教育
应将少数民族民俗体育传承的重点放在学校中，学校是学习的乐园，因此也是传统体育文化传承的良好载体。在选择接班人的时候，首先考虑的是中小学生，其可塑性比较高，如果在实际的教学过程中，学生对传统体育项目感兴趣，就可以进行系统的学习，从而将少数民族的民俗体育文化传承下来。可以在一些高等学校以社团的方式出现，这样不容易受到排斥，还可以吸引学生的注意力，不论是竞技类的少数民族体育项目还是表演类的民俗体育项目，学生都可以进行尝试，从而增加大学高校传统体育文化的氛围。
4.6用少数民族民俗体育活动开展，促进当地和谐稳定
少数民族民俗体育在构建和谐边疆的过程中发挥着不可代替的作用。我国建设者应该高度重视少数民族地区民俗体育活动的发展，加强民族团结，增强民族凝聚力、推动全民健身与弘扬和传承边境地区少数民族民俗体育活动等进行具体分析，为当地经济建设提供切实的保障。
最后可以通过全民健身进行推广，将少数民族的民俗体育项目融入到全民健身的行列中，不仅可以丰富全民健身的内容，还可以将民俗体育项目以另一种方式传承，增加了全民健身的娱乐性，同时增强了少数民族民俗体育文化的普及性。
参考文献：
[1] 李桦.论少数民族地区体育事业的发展[J].体育科学.2000（8）.
[2] 方征.少数民族体育概论[M]北京.中央民族大学出版社.2009，9（12）.
[3] 林叶微. 从文化人类学的视角看我国少数民族体育习俗的功能[J] . 体育科学研究， 2007， （9） .
[4] 涂传飞，陈志丹，严伟.民间体育、传统体育、民俗体育、民族体育的概念及其关系辨析[J].武汉体育学院学报，2007，41（8）.
[5] ]张晓林.民间传统体育项目融入社区全民健身研究 [J].中华文化论坛，2011，03（3）.
作者简介：
杨绍昌（1976～ ），男，保山学院，副教授，在读硕士，主要研究方向：民族传统体育、社会体育。
基金项目：保山学院科研项目：（项目编号15BY001），项目名称：滇西边疆地区民俗民间体育文化传承与保护研究。
关键词：边境地区 ；少数民族民俗体育 ；现状
1前言
芒宽地区主要分布在海拔640米至1400米之间丘陵里，光照充足，终年无霜，是全国少有的几个典型的亚热带干河热谷之一，这里一年四季草木青葱，花果飘香，毗邻怒江州和缅甸，有着丰富的区位优势和资源优势。民俗体育是指存在于民众生活当中，没有高度组织化、制度化的体育活动；民俗体育是由民众所创造，为民众所传承和享用，并融入和依附于民众日常生活的风俗习惯之中的体育活动。本文主要对边境地区的芒宽地区少数民族民俗体育开展现状进行研究。
2 芒宽民俗体育开展现状
2.1芒宽民俗体育开展的项目
通过调查，芒宽民俗体育开展的项目主要是以傣族、彝族为主。开展的项目特别少，特别单一。傣族开展的项目主要以赶摆为主，开展时间是每年的12月中旬，比例占55%。而彝族开展的项目主要以爬杆为主，开展时间是每年的农历六月二十四，比例占50%。得多开展一些活动。
2.2各村运动场所的分析
通过调查，四个村当中几乎没有运动场地，没有场地就意味着民俗体育活动无法开展。因为运动场所与设施是开展少数民族体育活动的物质基础，是开展少数民族传统体育活动必不可少的条件。场地缺失很大程度上限制民俗体育的发展。
2.3参与民俗体育运动的年龄分析
通过调查，青少年从事体育锻炼的占30%，中年人从事体育锻炼的占45%，老年人从事体育锻炼的占25%。青少年参加健身娱乐的占30%，中年人参加健身娱乐的占50%，老年人参加健身娱乐的占25%。青少年接受体育教育的占60%，中年人接受体育教育的占20%，老年人接受体育教育的占15%。反映对民俗体育开展主要以中老年人居多，而青少年主要进行现代体育锻炼。
3芒宽民俗体育开展存在的问题
3.1现代体育运动的冲击
现代体育不仅形成了完备的理论，并且具有极强的观赏性和竞技性。让越来越多的人所接受，进而走上了体育市场化和产业化的多元发展之路，潜力巨大而且充满了勃勃生机。教育的普及使得现代的流行运动越来越被大众和学生群体所接受，如篮球、足球、排球、乒乓球等已经深入的渗透到了芒宽地区各级学校当中，并且在群众参与的体育活动中，这类运动也占了很大的比重，特别篮球占的较大。
3.2经济的发展不均衡
芒宽的经济发展是以咖啡、旅游、核桃、水果为主，虽然这些产业非常好，但是没有人站出来带领大家去发展，缺乏人力资源。大家多数不知道怎样去种植、怎样去管理这些产业。
3.3政府的重视程度不够
芒宽政府对民族传统体育运动的重视很不容乐观，每年的泼水节、火把节政府家只是随便弄一下，没有把民俗体育精神风貌和气氛表现出来。
4建议
4.1积极改善运动场地
遵循实用、够用、耐用的原则，“清零行动计划”，的各个村都利用原村旧学校进行改扩建，适当扩大面积并配套附属功能设施。
4.2创新少数民族民俗体育的开展方式
我们必须正视少数民族民俗体育，从实际出发取其精华，去其糟粕，确立以我为中心的新文化主体，有效地促进少数民族民俗体育文化的综合创新。使芒宽的少数民族民俗体育既不失去传统的特色，又要与现代竞技体育相结合，来适应现代的生活节奏，创新发展，科学统筹，从而获得新的发展空间。
4.3加强大众传媒对少数民族民俗体育的推动
大众传媒积极推动了少数民族民俗体育的发展，为少数民族民俗体育的发展起到了有效地宣传作用，扩大了少数民族民俗体育的知名度，进一步丰富少数民族民俗体育文化内涵，更好地弘扬和传播了民族体育精神。
4.4培育消费市场，推动少数民族民俗体育发展的作用
大众传媒培育了少数民族民俗体育潜在的消费市场，对于扩大少数民族民俗体育市场起到积极的推动作用。毋庸置疑，少数民族民俗体育的消费市场是需要培育的。传媒如果能够客观认识少数民族传统体育的价值，在传播过程中正确引导人们的观念，将在民族传统体育市场培育过程中起到举足轻重的作用。
4.5将少数民族民俗体育融入学校体育教育
应将少数民族民俗体育传承的重点放在学校中，学校是学习的乐园，因此也是传统体育文化传承的良好载体。在选择接班人的时候，首先考虑的是中小学生，其可塑性比较高，如果在实际的教学过程中，学生对传统体育项目感兴趣，就可以进行系统的学习，从而将少数民族的民俗体育文化传承下来。可以在一些高等学校以社团的方式出现，这样不容易受到排斥，还可以吸引学生的注意力，不论是竞技类的少数民族体育项目还是表演类的民俗体育项目，学生都可以进行尝试，从而增加大学高校传统体育文化的氛围。
4.6用少数民族民俗体育活动开展，促进当地和谐稳定
少数民族民俗体育在构建和谐边疆的过程中发挥着不可代替的作用。我国建设者应该高度重视少数民族地区民俗体育活动的发展，加强民族团结，增强民族凝聚力、推动全民健身与弘扬和传承边境地区少数民族民俗体育活动等进行具体分析，为当地经济建设提供切实的保障。
最后可以通过全民健身进行推广，将少数民族的民俗体育项目融入到全民健身的行列中，不仅可以丰富全民健身的内容，还可以将民俗体育项目以另一种方式传承，增加了全民健身的娱乐性，同时增强了少数民族民俗体育文化的普及性。
参考文献：
[1] 李桦.论少数民族地区体育事业的发展[J].体育科学.2000（8）.
[2] 方征.少数民族体育概论[M]北京.中央民族大学出版社.2009，9（12）.
[3] 林叶微. 从文化人类学的视角看我国少数民族体育习俗的功能[J] . 体育科学研究， 2007， （9） .
[4] 涂传飞，陈志丹，严伟.民间体育、传统体育、民俗体育、民族体育的概念及其关系辨析[J].武汉体育学院学报，2007，41（8）.
[5] ]张晓林.民间传统体育项目融入社区全民健身研究 [J].中华文化论坛，2011，03（3）.
作者简介：
杨绍昌（1976～ ），男，保山学院，副教授，在读硕士，主要研究方向：民族传统体育、社会体育。
基金项目：保山学院科研项目：（项目编号15BY001），项目名称：滇西边疆地区民俗民间体育文化传承与保护研究。