体用不二相关论文
本文旨在对中西哲学的根本差别作出理论上的阐明。其引导性的问题是：中国哲学在形而上学之内还是在形而上学之外?西方哲学的本质性......
作为20世纪现代新儒家的代表性学者之一,熊十力经历了由攻伐佛法到研习唯识,再到深契华严,而最终达到儒佛会通的学思历程。学界目......
几年来，不时可以从一些文字中，看到“刘小枫读神学去了”、“刘小枫的基督教救世论”之类的字眼。虽然极不经意，而且就这几个字，此外不......
熊十力是中国现代哲学史上最具原创性的哲学家之一,他融会中西之学,开创了富有自身特色的思想理论体系,对中国现代哲学的发展作出......
在熊十力看来,历来哲学家多未能证见本体。在《新唯识论》以及其他一些著述中,熊十力给予本体以诸多不同称谓。其意在从多层面揭示......
二十世纪初,熊十力先生以中国传统儒学为根基,借鉴并吸收西方哲学,提出了独具特色的“体用不二”论,为中国传统哲学的现代建构进行......
“家园互信”建设是学前阶段实现“家园共育”再语境化的新趋势,体现出统一意识形态下的权利与控制的再分配.家庭话语的认知和实现......
今本《周易》卦序的编纂 ,是以“先天八卦图”和“后天八卦图”这两张图重叠而成的“合图”为主要依据 ,运用多种象数方法 ,特别是......
在儒家正统哲学中 ,“性”作为人得以成立之依据 ,乃是天赋的。这也可以表述为“性善论”。《郭店楚简·性自命出》篇的贡献在于 ,......
熊十力“体用不二”的思想是贯穿其整个哲学理论思维体系的一条主线和立宗所在.他先是对“体用不二”的体(本体、实体)的特征、性......
孙绰为东晋时著名玄学家,玄言诗的代表诗人.在他身上,非常清晰地体现了魏晋玄学本体论的发展与变通,以适应调和"名教"与"自然"矛盾......
气是北宋关学领袖张载宇宙本体论哲学的重要范畴之一。张载气论，引性理入气．立体性以论气,强调“兼体不累”、“体用不二”，涵蕴着丰......
针对当代存在的身心失衡、社会失序和生态恶化问题，佛教界契理契机提出了“心灵环保”思想，开始了对心灵净化的探索。《大乘起信论》......
道家的＂道＂既是＂无＂,也是＂有＂：＂无＂就其体言,谓体虚不实;＂有＂就其＂在＂言,谓确有＂道＂＂在＂。但＂道＂或＂无＂作为一形而上的＂存在＂,恰恰＂在＂于并且仅＂在＂于形而下的......
熊十力综合儒佛，会通西方哲学，以乾元实体为本体，实体变成的乾阳、坤阴二种势用为现象，并以乾阳为生生，为遍在，为主导，指出乾阳便是本心之......
一牟宗三先生说过这样一段话:"关心我们的生命要从德性方面讲,从德性上关心生命这个态度根本就是从知识的态度跳出来提高一层,这是......
中国的近代化面临着两难的抉择,中西文化的分辨成为近代中国的文化难题。熊十力的学说正是以“返本开新”为指归,试图从传统儒家精......
刘古愚是近代西北地区著名的教育家和思想家。作为陕西维新派领袖，他与康有为并称“南康北刘”；作为一代关学大儒，他秉承“经世致用”......
摘要：现代新儒家之一的熊十力创造了以“体用不二”本心论为核心的哲学体系。他通过科玄之辨，明示哲学为究体之学，且破立结合，通过批驳......
中国的近代化面临着两难的抉择,中西文化的分辨成为近代中国的文化难题。熊十力的学说正是以＂返本开新＂为旨归,试图从传统儒家精神中......
“体用不二”的系统论说由熊十力开启,牟宗三对其进行了道德本体论的阐释和中西文化交织的解读。熊十力的体用论强调现象与本体两......
熊十力以体用问题为纲展开中西哲学比较,其比较贯穿了“体用不二”的思维方式。基于比较,熊十力彻底地批判张之洞倡导的“中体西用......
禅慧与儒境──白沙心学的持养与境界论龚隽明儒之学，至白沙始人精微。照黄宗羲的看法，其吃紧工夫，全在持养。①白沙，本名陈献章，字公甫......
摘要：熊十力是二十世纪造诣最深、最有威望的儒学思想家，奠基现代新儒学的哲学基础，建构当代新经学，以孤往精神探索儒学如何与中国当代......
刘峰杰教授在《文学政治学的创构》中以审美与功利二元对立的思维模式建构了一种审美本位的文学政治学,其文学本体观呈去政治化倾......
基于唯物主义辩证法层面看,"哲学批判"乃是马克思发动政治经济学批判的思想前提,同时又是当下不可回避的时代的工作主旨。从对方法......
康德与牟宗三的美学思想都具有明显的道德意识，但康德道德论的核心概念“自由意志”带有显著的公设性，使得美不必依附于善而成为沟通......
熊十力吸纳佛学的法相唯识宗,借鉴西方哲学的本体论、知识论,归宗孟子心学、《易经》,从人的本心、本体和宇宙入手创立了新唯识学......
＂体用不二＂说是熊十力哲学思想的核心。本文分析了熊十力此论得以产生的基础——中国传统的＂中道思维＂方式。这种思维方式使得中国哲学......
有关中国戏曲电影是以戏曲为主还是以电影为主的争论由来已久,从20世纪50年代至今,在理论上各有各的铺陈论证,在实践上各有各的优......
在中国哲学史上,体用是指事物本身以及事物之间一面两体的关系,其思想可追溯到先秦,魏晋以后,体用成为哲学领域最具代表性的形上范......
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现代新儒家重镇熊十力在30年代创制了富有特色的《新唯识论》,它的直接目标,诚如其副题“境论”所示,乃系阐述本体论或宇宙观。但......
清末民初,在西学冲击之下,儒学呈现式微之势,其原因不仅在于西方文化之强势,更在于儒学本身之偏弊。这种巨大的文化落差导致了“意......
中国历史观的形成,与先秦文化元典《周易》有着密切的关系。以周易为代表的中国历史哲学,在很大程度上反映了中华民族的文化诉求。......
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<正> 熊十力先生(1885～1968),湖北黄冈人,原北京大学哲学系教授,现代哲学家。熊氏早年参加辛亥革命,尔后究心哲学,平生著述颇多。熊......
“本体”是熊十力哲学的最高范畴,他通过出佛原儒、会通中西的方式创立“新唯识论”体系,而其骨架是体用论。学界对于熊氏的研究多......
熊十力哲学"归本大易"。这既有时代赋予的意义,也是体用不二哲学的必然选择。其易学思想在其整个思想体系中其起着支撑、架构的作......
涅槃是佛教中一个核心概念,佛教修行实践的最高目标就是证得涅槃。中国佛教学者历来都重视涅槃问题,他们从不同的角度对涅槃概念作......
