孔颜乐处相关论文
“孔颜乐处”是宋儒拈出的重要议题，提倡安贫乐道，注重内在建设。近代以来，国势陵夷，文化动摇，退虏送穷成为迫切任务。相对安宁退守的“......
围绕“中国哲学”主体性的问题，通常有三种建构方案：第一种是以“哲学”反思“中国”的道路；第二种提倡在反思“中国”之前先行反思“......
《论语》“孔颜乐处”体现了孔子与颜回“道中庸”的生活方式;经周敦颐发明后,寻“孔颜乐处”逐渐发展为理学家“极高明”的学说系......
摘要：中国传统文化中的健康人格理论，对后人的影响具有举足轻重的作用。其中的杰出代表就是“孔颜乐处”。“孔颜乐处”包含了丰富的......
叔本华说生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便孤寂无聊。人生就这样像钟摆一样在痛苦和无聊中摇摆。这让我有所醒悟，人生不能脱......
中国正在逐步形成一个对社会起主导作用的精英阶层,这个精英阶层在当代中国社会的政治领域、经济领域、文化领域,都起了非常重要的......
韩愈 《送穷文》 是比较独特的“杂文”体,其主题与行文体式有密切关系.虽然文本卒章显出“固穷”之意,但行文过程中所表达的摆脱......
“孔颜乐处”，看似简单，却意味深远。它不仅仅是联系先秦孔孟与宋明理学的重要枢纽，同时也是古圣先贤心目中理想人格的化身。春秋战国......
北宋理学各流派中，吕大临是身份和思想都相当特殊的人物。他的学术思想出入关洛二学门墙，吸取了张载和二程学说的精要而自成一家，尤其......
范仲淹的名言“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”广为人知。本论文将从哲学的视角深入分析范仲淹的忧乐思想。“先忧后乐”的精神......
孔颜乐处是指儒家圣人境界，是指向儒家学者工夫的终极目标的重要概念，探寻孔颜乐处的工夫系统是指通向圣人境界的方法论探究。它们在......
颜元迷恋于程朱理学长达8年之久,但具体内容学术界未曾提及.事实上,以“孔颜乐处”为切入点,追求天人合一的境界,身体力行道德禁欲......
众所周知，“亲其师，信其道”的教育理念来源于儒家，《论语》中记载：“莫春者，春服既成，冠者无六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”为......
先秦到北宋周敦颐,孔、颜之乐发展为“孔颜乐处”,内涵也从乐道与自得之乐发展为因与道合一而乐。“乐道”的“道”和“因与道合一......
大学生是当代社会的特殊群体,代表着国家教育的发展水平,同时也体现着国家素质教育的成果,昭示着民族的希望.随着社会经济的发展和......
"孔颜乐处"是儒家所追求的道德修养境界,体现了他们对物质、名利的淡薄,宠辱不惊.这种精神境界对我们现代人的精神家园的失落有很......
陈白沙的思想上承周敦颐、程颢、邵雍,而与程颐、朱熹不同。这个不同主要表现在对成圣境界——“孔颜乐处”理解的差异上。白沙糅......
