建筑技术异化是建筑哲学的组成部分，建筑哲学是自然辩证法在新的历史条件下的运用和发展，它通过运用马克思主义的观念的方法，运用自然辩证法推动建筑科学的发展和提高。
　　 目前在国内国外研究中，哲学家建立了技术哲学体系，这一体系中包含技术异化，建筑技术异化的研究正是在这技术异化的理论基础上进行探讨。自从技术产生以来，人们便对技术对于自然、社会和人的影响展开了研究。在当代社会中人类的建筑技术行为带有强烈掠夺和竞争色彩，伴随着科学技术和生产力的发展，在快速建设高度的物质文明的同时也为此付出了高昂的代价。建筑技术产生的各种各样后果，影响到自然界和人类社会，这便形成了建筑技术异化。
　　 本文第一章是本文的理论基础，重点介绍技术哲学、建筑哲学的本质和特点，以及国内建筑师对建筑哲学的认识，并指出建筑哲学的基本问题还是人与自然的关系。在第二章中，介绍了各哲学家对技术异化的不同观点，摩尔根认为“技术变化的目的是为了征服自然，生存条件的改变，取得更多的食物，技术的进步是向善的进化”。斯图尔德否认了摩尔根技术进化是向“善”的结论，斯图尔德认为技术的进化知识一种变化而已。海德格尔的观点是认为技术的异化是不完善的“善”，技术进化就是技术不断异化的表现。所以，建筑技术异化是一种“恶”，但这种“恶”又是一种“善”，因为两者是结合统一的。异化不断产生和被消解的历史，也就是技术和社会发展的历史。第三章是建筑技术异化的根源分析，建筑技术在功利主义的驱使下，毫无节制的发展下去，使技术应用更加无节制、无约束，人与自然、社会、人之间的关系会日益恶化，全球生态环境遭受严重破坏，技术异化现象越来越严重。究其原因主要是:建筑师缺乏的观念更新导致建筑技术异化;人类的技术行为活动导致建筑技术异化的产生，人类运用各种各样的建筑技术手段去适应周围的自然环境，人类周围的环境已经悄然生息的发生了异化;技术异化的不可消灭导致建筑技术的异化，新的环境对于人类而言，既是旧的环境适应问题，又有新的人与环境关系的产生;伦理道德产生建筑技术异化，伦理道德对科学技术的发展具有相应的作用，进步的伦理道德观促进建筑技术的发展，腐朽的伦理道德观则阻碍建筑技术的发展。第四章是建筑技术异化的的消解，技术的二重性告诉我们，技术是一把“双刃剑”，使用不得当就会产生异化。我们要有节制适当地使用技术，采取有力措施将技术控制在一定的发展范围或程度内。建立生态建筑学，生态建筑学的目标是使得当代人和后代人生存和发展的需求得到满足，同时生态化境的威胁效应逐渐减少，人与自然和谐相处，实现真正的可持续发展。建立科学的价值观消除建筑技术异化，同时还要完善法律建设和道德体制的约束。