【摘 要】
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启、祯、顺、康百年间,西陵词坛涌现出词人400位左右,词集约140部,现存词作10000首以上,词学著作近40种,是明清词史由衰复兴进程的一部分,也是这一进程的推动者之一。这股由卓人月、徐士俊以《徐卓晤歌》《古今词统》而开创的“并存委曲、雄肆二种,使之各相救”“荡荡乎辟两径”于“词场之上”的词学力量,在启、祯年间率先突破明代“花草”之风的笼罩,为清初词风演化与诸多词派的形成开辟了广阔的自由空间和多
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启、祯、顺、康百年间,西陵词坛涌现出词人400位左右,词集约140部,现存词作10000首以上,词学著作近40种,是明清词史由衰复兴进程的一部分,也是这一进程的推动者之一。这股由卓人月、徐士俊以《徐卓晤歌》《古今词统》而开创的“并存委曲、雄肆二种,使之各相救”“荡荡乎辟两径”于“词场之上”的词学力量,在启、祯年间率先突破明代“花草”之风的笼罩,为清初词风演化与诸多词派的形成开辟了广阔的自由空间和多重可能性。同时,在西陵词坛内部逐渐演化成一股风气,众多词人以其创作、操选和批评,标举婉约、豪放并存不废,不拘一格的开放性审美,与云间词派、阳羡词派、浙西词派专主某种词风的审美主张南辕北辙。但由于这种主张及创作本身所具有的立体性、多面性和复杂性,并不符合现代“流派”观念,或被现代词学视为一个松散的地域群体,或被视为其他词派的支流和余脉。现代词学界对于西陵词坛的定位与定性,一直存在着争议,悬而不决。本文旨在通过对西陵词坛的整体考察,深入这一历史现场,以严迪昌先生提出的流派四标准——宗主、作家群体、相近的创作追求、选本的审美理念为维度,对这一支词学力量的主体人员组成、创作追求与风貌、选本审美理念、词学观念进行一一考察,以期最终揭示一个根本性的问题:明末清初西陵词坛内部是否存在着西陵词派?围绕这一问题,本文拟结合西陵词坛的特点,根据现存文献及已有研究中的成果与问题,从四个部分展开:第一章旨在揭示西陵词坛的群体概貌。拟就启祯顺康四朝的西陵词坛进行整体性考察,通过梳理西陵词人、词作文献和词学文献,呈现西陵词坛的基本情况。具体分为三节:第一节重在全面考察西陵词人,呈现词坛规模、布局与组成;第二节主要考察西陵一百余种词集,重点考察一批已佚词集,及虽存而为《全清词》漏收的重要词集;第三节主要考察西陵三、四十种词学文献,重点发掘一批罕为人知的文献、驳正部分文献的认知误区、考辨一批文献的真伪。第二章旨在揭示西陵词坛诸选本中是否存在一贯的艺术观念和审美主张。拟选取西陵词坛诸代表性词选进行一一考察,梳理其操选过程、选阵与选旨,并进行纵向比较,以期呈现其在不同历史时期的词学思想,及其内部的区别和联系,在西陵词坛词学风会的勾勒中呈现其演进过程,追问西陵词坛是否具有流派宣言式的词学选本。第三章旨在揭示西陵词坛的主要词学观念及其嬗变过程,是否具有核心精神的承续。拟就西陵词学的审美风格论、价值功用论、填词技法论进行分别考察:第一节以西陵诸多词人的词学文献为基础,考察其词论中婉约、豪放并存不废的多元审美主张,及其演进过程;第二节主要考察词体价值功用论,西陵词人由主情论向诗教观念靠拢的词学风会转变,及这一转变与多元审美观的深层关系;第三节主要考察西陵词人在填词技法层面的经验总结与理论生发,梳理不同词人创作论之间的内在联系与区别。第四章旨在考察西陵词坛的创作是否具有群体意义上较为一致的共同追求和艺术倾向。拟择取对西陵词学风会有关键影响及创作成就卓越的词人,在个案考察的基础上进行对比联系,以呈现西陵词坛创作风貌、艺术追求、艺术成就及其演进过程。第一节通过剖析徐士俊、卓人月的创作尝试,考察西陵多元词风的开创及其创作得失;第二节通过曹元方及“冰轮二陆”呈现易代变革对于词坛风会的影响,呈现“变徵之音”对于突破惟婉媚是尊的词坛风尚的意义;第三节以“沈谦”的词风嬗变作为个案,以透视多元化审美风气的演进过程;第四节通过“东江词人”的考察,呈现多元化艺术氛围中不同词人身上的不同创作表现,并借以呈现西陵词坛的代表性创作成就。结语部分拟根据以上考察,回答一个问题:明末清初西陵词坛内部是否存在着西陵词派。结合实体形态和理论形态来说,西陵词坛中实实在在地存在着一个成型的词学流派。西陵词派是一个以仁和、钱塘为中心,以余杭及海宁部分地区为外围,由崇祯六年至康熙六十年左右的百余位词人组成,以婉约、豪放并存不废的多元词风主张为旗帜的无宗主式的词学流派。以康熙十年至十四年前后为界,前期流派旗帜是明末主情论基础上的多元审美主张,后期流派旗帜是以诗教规范下的新型主情论为基础的多元审美主张。西陵词派是比云间词派奠基更早,且以鲜明的理论旗帜与云间词派、浙西词派、阳羡词派等鼎立于清初词坛的大型词学流派。
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