处在一个道德焦虑的时代,人们对道德存在着一种非理性的期待。在种种"见义勇为"的现象中,这种道德焦虑与非理性的体现尤为明显。在社会对见义勇为的种种赞美和褒奖中,承载了许多不可承受之重。勇者是血气之勇还是义理之勇,为者是见义勇为还是见义莽为,辨析这其中微妙的差别,需要引入对见义勇为"度"的分析。这种"度"的分析,不仅仅是为了理性地看待见义勇为,破除不合理的期待,更是要优化的实践理智,避免行动中的"失当"与"过度",理性并不是考虑面对正义的事时做还是不做,而是考虑怎样做得更好。"凌华坤事件"构成了本篇论文讨论的案例。在这个案例中,展示了见义勇为之"度"的各个方面,法律之度、生命之度、风险之度、情理之度、舆论之度等,本文试着在伦理学的视野下,从动机、行为、结果、价值等四个方面展开分析。
　　首先,事件的性质受制于动机,动机作为行动的理由左右着对一个事件道德和非道德的判断。见义勇为的动机主要体现在利他主义的精神和良心的吁求两个方面。从动机论的立场出发,见义勇为是可以得到辩护的。
　　其次,见义勇为的行动过程具有复杂性和多样性,就伦理问题而言,过度与不及、理性与非理性、义务冲突、道德选择的尺度等,都是行为应该考虑的几个方面。一个审慎的见义勇为者应该表现出足够的理性控制能力和实践智慧,合乎"度"的行为需要审时度势,"度"中有自控、有兼爱、有理性与审慎,只有这样才能够将见义勇为的行为做到恰到好处,符合中道的要求。
　　再次,在实际的道德生活中,很难认同那些不顾后果的行为,通常把这些不顾后果的行为当作不负责任的莽夫行为。对见义勇为的结果分析要求采用一种后果主义的视角,这种视角导向一种功利主义倾向的辩护。然而,功利主义显然无法为见义勇为提供完整意义上的道德辩护。因为见义勇为的道德价值远远超越了经典功利主义对价值的界定,一个完整意义上的辩护离不开对行为动机的分析与考量。
　　最后,对价值的分析表明,在非理性的盲从下,见义勇为很容易附带一些原本无关的非道德价值。见义勇为本身不仅仅具有单一的价值,甚至可以说它包含了多种价值因素,包括道德的非道德价值因素。为了更加理性地把握见义勇为的价值内涵,有必要对它的价值负载予以清楚地辨别,以一种犀利的理性眼光将某些不恰当的社会光环从其道德内核上剥离。