【摘 要】
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北京地安门外火神庙曾作为一个敕建道观,将清皇室和大众宗教连接了起来。它在民国时期经历的变迁必然会烙上时代的印记,并能在一定程度上体现出道教在这一剧变时期的应对和发展方式。本文试图以晚清民国为时间限制来考察一个宗教场所的变迁及它所承载的交往关系和活动。 作者选取地安门敕建火德真君庙作为研究对象,收集与之相关的档案资料和口述史材料,着重考察晚清民国时期该庙的人事和相关活动,首先,论文分析了火神庙铺保
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北京地安门外火神庙曾作为一个敕建道观,将清皇室和大众宗教连接了起来。它在民国时期经历的变迁必然会烙上时代的印记,并能在一定程度上体现出道教在这一剧变时期的应对和发展方式。本文试图以晚清民国为时间限制来考察一个宗教场所的变迁及它所承载的交往关系和活动。
作者选取地安门敕建火德真君庙作为研究对象,收集与之相关的档案资料和口述史材料,着重考察晚清民国时期该庙的人事和相关活动,首先,论文分析了火神庙铺保档案,指出民国的新政府仍然在利用传统的人际关系作为法律契约的基础,也反映出火神庙在民国初年和其他庙宇的联系。其次,论文利用几个庙宇的登记档案和财产纠纷档案,指出了火神庙住持的社会联系以及民国期间火神庙道士的基本情况。最后,论文对中日战争前后北京地区道教组织的变迁做了长篇介绍,描述了火神庙以及火神庙道士在当时北京地区道教界的重要角色。论文用火神庙的简要历史揭示出传统的道教在进入共和以后不断改变自己的生存方式。
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