分工虽然是一种古老的社会现象，在早期的人类社会中就已经产生，但它又是历久弥新的话题，并且分工在不同的历史条件下，不同的社会环境中都有其不同的内容和意义，所以从这个角度上来说分工不仅仅是经济学中的范畴，更是一个具有历史意义和哲学意义的范畴。由于分工的产生和发展始终是与人类的生产劳动活动紧密联系在一起的，因此分工一直以来都成为人们关注的社会现实问题之一。在分工的思想史上，虽然有众多的思想家对其进行过深入系统的研究，而马克思第一次对分工问题做出了全面科学而系统的分析和解答。
　　在马克思的众多经典文本中，《德意志意识形态》无疑凝聚了其早期分工思想的精华，本文主要是针对《德意志意识形态》中的分工思想进行一番解读和研究。最开始关注的问题就是分工的一个自然产生和发展的过程，进一步了解到何种程度上分工才能称其为真正意义上的社会分工。而发展至真正意义上的社会分工却又拥有双重面孔，一方面，它既依赖于生产力的发展程度又使生产力有前所未有的提高，推动了历史的进步;另一方面，它又给人的全面的发展造成了巨大的桎梏，这包括，分工与私有制是同义语，分工造成了阶级国家的产生，分工导致人片面畸形发展。
　　在厘清了马克思在《德意志意识形态》中的分工思想脉络后，又将其与《1844年经济学哲学手稿》中刚刚在异化框架内萌芽的分工思想，以及后期在《资本论》及其手稿中的分工思想一一作以比较，通过比较更能够彰显在《德意志意识形态》中分工思想的特色所在，最后，在关于社会分工的未来的问题上，马克思提出要“消灭分工”，这并不意味着消灭一切的分工，因此探究消灭分工的真正意涵就显得尤为重要。众所周知，马克思终生的信念就是实现人的全面发展，而消灭分工无疑是实现这一理想的必经之路，也就是说分工问题与实现人的全面发展有着密不可分的关系，值得进一步探索。