【摘要】文学作品的阅读鉴赏应该是个性化的。鉴赏中,调动、运用自己独有的生活积累、情感体验和审美感悟,才能真正完成作品的再创造,形成能让自己信服的体悟和解读。
　　【关键词】阅读鉴赏个性化再创造
　　
　　文学作品的鉴赏是语文学习中最重要的部分,这是由语文学科具有人文性这一性质决定的。语文教材中,有不少都是经典的文学作品,文质兼美,思想性和艺术性都很高。该如何鉴赏呢?这是语文教师必须重点把握的内容。特别是在当今的社会发展中,我们更应勇于以自己独特的视角,读出自己独特的感悟。
　　首先,语文教师必须学会透过语言文字,借助联想和想象,感受作品中鲜活生动的形象,再现作品中的意境,进而体悟作品的艺术魅力。“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞”,每每读到这些句子,在脑海中就会浮现这样一幅春景图:江南暮春时节,惠风和畅,迟日融融,碧草萋萋,花木勃发。而“杂花生树,群莺乱飞”中的一个“乱”字给人以无限想象的空间,甚至可以想见莺歌燕舞、蜂蝶翻飞的春意盎然的景象。只有这样,才能体会到“乱”字的妙处,不然何以用看似突兀且有些不雅的“乱”字呢?
　　其次,也是更为重要的一点是要用心去读作品,在与作者对话的过程中,走进作者的心灵世界,真正领悟作品之妙。《石钟山记》中苏轼写到郦元之简、李勃之漏,以及自己夜泊绝壁之下探访石钟山。可能很多人读出的是“理”:事不目见耳闻,不可主观臆断;大胆假设,小心求证的谨严精神等等。除此之外,你能否读出一个极具自信又颇有些自负的苏子呢?在苏子眼中,郦道元遍游山川,学有专精,尚且语焉不详;渔工水师鄙野之人,自然不能言明;至于李勃,更何须道哉?只有自己学问、胆识过人,故能弄清石钟山得名的真相。文中苏子有三笑,意味深长。其实都在无意中透出了自己很是以才识自许的诗人形象。我读此文时,也是颔首微笑。这倒不由得让我想起了《三国演义》中“煮酒论英雄”的情节,睥睨群雄,舍我其谁。在这里,苏轼大有点“老子天下第一”的自负和狂放。读苏轼的作品,一直有这样的感受:读其书,诵其诗,可以想见其人,如在眼前,呼之欲出。
　　读《勾践灭吴》,大家也许读出的是一个隐忍坚毅的有志之士,体恤百姓的有为之主,勾践逆境中的不甘沉沦,卧薪尝胆,这些都是毋庸置疑的。可是,我反复研读文章后,却读出了一种怪怪的味道——勾践作为统治者虚伪的一面:当越人父老请战时,只是时机尚不成熟,却要装出一副悲悯的面孔,说什么不忍父母兄弟尸骨暴露中原;时机成熟了,还要假意客套一番,千呼万唤才肯出来。意思无非是,本来我个人荣辱是小,因此不主张讨伐吴国报仇雪耻,既然大家说“子而思报父母之仇,其谁敢不尽力”,那我就约法三章,“退则思刑,进则思赏”,那意思就是说,须惟我马首是瞻,否则格杀勿论。越王勾践,这位不久前吊死问疾的民之父母,突然变成了利用民众的善良实现自己野心的政客,前后变化实在巨大,判若两人。是否可以理解为统治者的权术手腕和驭人之道呢?这倒有点儿让我联想起赵匡胤“黄袍加身”时的那种情景。
　　这些解读,或许失之温厚,过于尖刻了。当然,如果立论都一味求石破天惊,求语必惊人,当然是不可取的。我所提倡的是,在阅读鉴赏时多思考,披文入境,反复玩味,力求在不违背原作的情况下,读出自己真切的感受,哪怕不一定见解独到。读书时代喜欢读蔡东藩的历史演义系列,喜欢他冷峻犀利的目光,极尽揶揄之能事的评价风格。后来读金圣叹、毛宗岗等人的评点名著系列,王国维等人的古代诗词词话,从中受到启发:读书时圈点勾画,有些零星感受,片言只语,都可以形诸笔墨。诸如“境界全出”、“以为妙绝”、“卓绝千古”之类多少有点“洒狗血”味道的批语,也不妨写出来。
　　总之,文学作品的阅读鉴赏应该是个性化的。鉴赏中,调动、运用自己独有的生活积累、情感体验和审美感悟,才能真正完成作品的再创造,形成能让自己信服的体悟和解读。
　　★作者单位:湖北省远安县第一高级中学。