随着国内游戏产业的不断发展,国内女性游戏玩家数目不断增加,加之女性消费能力的提升,针对女性专门研发的女性向游戏的市场规模逐年扩大,女性向游戏在中国游戏市场中占据越来越多的份额。在众多女性向游戏中,主打古风宫廷生存的后宫宫斗游戏近几年异军突起,迅速占据国内三四线城市的女性向游戏市场,成为女性向游戏市场中不可忽略的黑马。本文从女性主义理论视角出发,以后宫宫斗游戏《熹妃Q传》为具体研究对象,通过文本分析法研究后宫宫斗游戏文本,分析游戏文本的明示义和隐含义,揭示后宫宫斗游戏所隐含的性别意识形态,进行批判性分析。本文分为四个章节。第一章为女性向游戏的发展现状。主要介绍女性向游戏的发展历程及现状、游戏的主要分类、以及玩家的游戏动机。女性向游戏的用户群体差异较大,是因为思想观念、教育程度、社会经验相近的群体面对同一文本时往往会产生相似的情动反应,积极的情动会驱使用户产生体验游戏的想法,消极的情动则会打消用户的游戏想法。第二章为后宫宫斗游戏文本的明示义。主要分析了后宫宫斗游戏中的游戏人物形象、游戏剧情文本、游戏的玩法分类及其生存逻辑。从不同游戏角色的角色形象、角色设定、生活场景、游戏剧情的描绘,解读游戏角色的各种设定中所隐藏的社会性与历史性。揭示游戏以宫斗为核心的游戏生存逻辑。第三章为后宫宫斗游戏文本的隐含义。重点在于对游戏中人物关系、生存规则、利益分配的深度剖析。后宫中的女性角色必须依附上位者才能获取生存资源和晋升机会,这也导致后宫的女性形成了畸形的人际关系认知,情爱关系异化为服从关系,两性关系异化为剥削与被剥削关系;同性友谊异化为分赃关系,同性关系异化为雌竞关系;亲子关系异化为驯养关系,子嗣异化为生存工具。游戏中仅以“侍寝”、“私通”等名词替代性爱的过程,女性角色只能通过“肉偿”和生育的方式获取资源,因此必须保持肉身的绝对忠贞。肉体性爱成为生存晋升的工具,反映出游戏对女性的身体的禁锢及欲望的压抑。第四章为后宫宫斗游戏的性别意识形态批判。游戏中营造了一种畸形的权力观,不仅美化以剥削、压迫、斗争的横暴权力,遗缺了监督、民主、平等的同意权力,而且将孝德中的长老权力和时势权力混淆等同于实际的政治权力。强调女性的身体和生育能力是男性构建私人网络的工具,要求女性以性欲的淡漠表达对父权“生育忠心”和“生育服从”,视自我为“被发现、被使用”的拟物心态去完成奋斗过程,女性不仅精神上自我客体化,身体也客体化了。游戏通过激发女性的“羞耻”情动的方式对女性进行性别操演。玩家在密集紧凑的大量正负反馈中反复接受了游戏文本的规训内容,在重复游戏的过程中接受了来自游戏的性别操演,加深认同游戏中的父权制思想。后宫宫斗游戏的微观视角,侧面呈现当代女性主义思想本土化过程中,对于部分女性群体的影响并不深刻。一些女性缺乏深入的知识学习和思想解放,只知自我解放其果不知自我解放其因。她们将解放自我曲解为压迫他人,将男性剥削美化为真爱情感,反而从另一种形式上加固了她们对父权制的认同服从。后宫宫斗游戏以封建皇权社会为游戏背景,为玩家提供了一个合理宣泄情绪的平台,一定程度上纾解了这些女性被父权思想压制和现代思想教育这种双重矛盾下违和感和不安感。